有一位师兄问我：你放生放到现在，也放了不少生命了，有什么感应啊？讲一讲，也好让我们生起信心啊。

　　他是问者无心，我听者却有意。

　　晃眼一过，已经过去两年了啊……记得两年前，才开始修学佛法时，面对修持过程中出现的种种所谓瑞相，我是那么执着、那么追求。

　　那时候，是施食初在汉地兴起的时候。因为学得比较早，于是我很早就跑到地藏缘这边来卖弄自己的所谓“成果”。

　　我施食时，听到有人在身边叹气啊！可是回头一看，什么也没有……

　　我施食的时候，有一位有神通的居士来看过的，可以利益几十万亿的众生啊……

　　我觉得这个施食仪轨应该怎样才健全啊，我把我的经验全部告诉大家啊……

　　我是个特别缺心眼儿的人啊，经常丢东西！自施食以来，不管怎么个丢法，那些东西最后都会自动出现啊！

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　　特别多的感应。甚至感应大的时候，我自己都在光天化日之下，看到过来护持咱们放生的众生的。我不知道那个众生到底是哪一道的，但我看到过。

　　做的梦就更多了。不断地梦到自己呕吐，梦到在天上飞，梦到洗澡，甚至梦到阿弥陀佛来开示如何修行……梦到很多很多，那些梦都特别真实，像是我真的去过或做过那些事一样。

　　像是那种很大的轻安，也感受过；特别舒服自在的感觉，也感受过。业障生起来了，但依靠修法的力量，令它在未到达高潮的时候就自动消失，这样的感应也有过……

　　在整个修行过程中，这样的感应到处都是。

　　可是……我不快乐。

　　这些神通跟感应，除了满足我的一点虚荣心以外，从来都没有令我快乐过。它们只是让我更加执着，更加想要得到更大的感应而已。

　　我的烦恼还是那么多，还是那么旺盛。

　　有时候我会疑惑，我做这么多事，到最后只是为了得到别人的一点认同？只是为了满足虚荣？

　　要真的只是这样而已的话，那我不晓得把时间跟精力花在赚钱上面吗？不晓得花在享受上面吗？我干嘛要这么折腾自己啊？特别是，神通跟感应永远都不可能在每时每刻出现的。当它们没出现的时候，我就会更加折腾自己：为什么这次没出现感应啊？！是不是我修错了？！

　　我对自己越来越苛刻。

　　追求到后来，我不知道自己到底在追求什么。

　　我好像越修越痛苦了。

　　在痛苦的驱使下，我曾经质问过一位有智慧的人：佛法到底有什么用啊？我从这里面根本一点烦恼都没解脱出来啊！我更痛苦了！

　　我说佛法完全就是大道理而已！

　　他很感慨地说道：佛法本身并不是大道理啊？为什么你能把它听成是大道理呢？

　　我当时愣了一下，但接着就开始冷笑，照他这么说来，把佛法听成是大道理，这还是我的过错喽？

　　当时的我，什么都听不进去，也什么都看不到。

　　我只是单纯地在渴望着这个世界上能有一种能够超越一切烦恼的存在。我渴望着。但我不知道我所渴望的，到底是什么。

　　我在黑暗中徘徊。挣扎。痛苦。

　　而神通跟感应救不了我半分半毫。甚至那个有神通的居士选在我最痛苦的时候告诉我，她说，你以前施食能利益几十万亿众生，但现在只有几个众生来吃饭而已。

　　她说：你已经被诸佛菩萨所抛弃了。

　　她又告诉别的居士，让他跟我一刀两断，以免受我连累。

　　可多么有意思啊，直到今年海涛法师到重庆来举行施食法会，法师自己亲自在台上告诉我们：这两天我们利益的众生有五十万，超度的众生有二十多万。

　　海涛法师那样的大德，而且还是举行施食法会，以大众之力才只度到这么多众生，那个有神通的人却告诉我，我度走了几十万亿？！这不是划天下之大稽吗？

　　这个世界上真正有神通的人太少了。神通？那是证悟了的圣者才会有的。大多数人只是能看到一些东西。而那些他们能看到的，有几成是真的，也是值得怀疑的。没有真正的法眼，那些有能力的神鬼众生，想要幻化出一些东西来欺骗你，你根本无法分辨。

　　而就算有人有真正的神通，但那种神通没有以正知正见来摄持，能给自他带来的，也只有痛苦罢了。我们平时因为自己的烦恼的关系，已经给自己还有身边人带来无数痛苦烦恼了，要是有了神通，那还得了？岂不是更得翻倍？

　　就像那个神通居士，她自己好似很有能耐，可就连寻常一个普通的牙痛，她也拿它没办法。

　　别说她，就连天人也是这样。天人的神通够大吧？但临命终时，出现天人五衰后，所有的天人都会远离他，让他一个人慢慢死去。天人呐，能享受的快乐实在太大了，不是他们不想有慈悲心，只是当快乐足够强大的，他们会没办法想起来要对别人慈悲。

　　他们得赶着享乐。

　　于是那些临命终的天人，只能一边痛苦地忍受天人五衰，一边回忆着往昔的快乐，以及被眷属环绕的日子，对比现下的凄凉，心中的痛苦更甚。而最可怕的是，他们有神通。

　　为什么有神通很可怕呢？就好像我们现在捏死一只蚂蚁，最多会当时觉得有些内疚，但很快就过去了一样，天道以下的轮回之道，对天人来说那些众生都是这样的存在。他们并不是故意想造业的，他们只是有一种与生俱来的优越感。他们不知道自己所做的很多事是恶业。就像我们不认为去伤害畜生道的众生是在造业一样。

　　神通只是加大了他们的优越感，以及他们造业的能力。

　　到了临死的时候，神通的存在就变得更可怕了。天人在天道里所享受的福报本来就太大了，在那里出生根本就是在消耗福报。而到临命终时，福报耗得差不多了，唯一剩下的是什么？是恶报！

　　你往昔所造的一切恶报，都无余现在你眼前！它告诉你，你要受报了！而最惨的是，没有福报，只有恶报的情况下，天人基本都是投生三恶道。对比之前的幸福美满，现在居然要受到如此巨大的恶报，天人心中的痛苦更无可言喻。

　　很多人向往天道，却不知道天道是如此的可怕。

　　那令他们引以为豪的神通，救不了他们的性命。除了让他们更加清楚他们的未来外，因果，他们无法动摇。唯一陪伴他们的，是自己的心。是日日夜夜在痛苦中煎熬的心。偏偏天人的性命又太长了，就连天人五衰的那个阶段都是如此漫长。

　　他们就在这漫长的时间里，长久地煎熬着。

　　其实想一想天人，我就该觉得庆幸。但那段时间，我也煎熬，我也痛苦。

　　未来是黑暗，黑暗，无止尽的黑暗。

　　一直到……某一天，有个人告诉我，他是爱我的。他说，如果行为不能代表爱，什么能代表呢？花言巧语吗？

　　他说的爱，我是熟悉的。在经典里，在论典里，在高僧大德的开示里，我经常听到。但那种爱是如此遥远，我从来没有相信过它的存在。也因为它太崇高了，所以在很长的一段时间里，不管他如何付出，我都没有相信过他。

　　说到这里，大家大约以为我是在讲世间的男女之情。

　　但不是的。

　　我所说的那个人，他有着宽广的心胸，有着真正的慈爱。他爱我，也爱其他一切人，一切众生。头一次他见到我的时候，他就对我跟对另一位与他相识很久的人一般无二。而等到我跟他认识很久之后，我发现他对我跟对别人完全一样。

　　但奇怪的是，他可以同时爱这么多人，爱这么多众生。

　　我问：为什么你可以同时爱一切的众生啊？为什么你待我跟待别人完全一致，没有亲疏之分呢？

　　他只是回答：当你有爱了，你就知道了。

　　我傻傻地听着，并不太会思考。只是在想，什么时候，我才能有爱呢？

　　在我这么傻呆呆的时候，我感受到了太多的痛苦。

　　终于有一天，他看不下去了，他说：为什么有的人什么也不缺，却感受不到身边人的爱呢？

　　他说：你身边有这么多爱你的人，为什么你专挑他们的刺，专挑他们做得不够好的情况来看，反复地告诉自己“他们不爱我”呢？

　　他说其实他也是爱我的。如果行为不能代表爱的话，花言巧语可以代表吗？

　　几句话把我逼得把回忆重新温习了一遍。

　　然后，我泪流满面。

　　原来……他们真的不爱我的话，根本不必如此费心费力与我周旋。他们是大可以转身离去的啊……

　　不管是父母，还是亲人，还是朋友，还是同修。大家都是。

　　如果不爱的话，谁愿意在你身上浪费时间呢？

　　从那天开始，我开始学习感受“爱”的存在。开始学习感受别人的好意，而非恶意。

　　而只是做了如此有限的改变，我发现我的天空开始不一样了……以前的我，别人一个眼神，一句话就能令我不开心好久；以前的我，自己有哪里做得不够好，就会焦虑很久。可现在，我知道原因在哪里了。

　　原来，我不管是待别人，还是待自己，都太苛刻了。

　　我要求自己身边的人，对待我得达到一种高度。要求自己得达到一种高度。但不管是别人，还是我自己，都只是一介凡夫。我们都在不断地犯错。于是不管是别人从高处跌落下来，还是自己从高处跌落下来，我都会痛。

　　我的生活好累好累。

　　可现在，只是把生活方式稍稍改变了一下，把只看坏的地方，变成只看好的地方，整个人生却完全不一样了！

　　我开始感受到满满的幸福。就是偶尔出现忧伤与痛苦，那种黑暗也只是出现一下，很快就消失了。

　　我发现，我还是有烦恼。可回头一看，哇！我的烦恼跟过去比，居然变小了这么多！

　　我感慨！我惊讶！我不敢置信！然后……我感激。

　　原来佛法真的从来都不是大道理！只是……很多人把它听成了是大道理。

　　当高僧大德一再强调，要有慈心要有慈心时，有几个人把它真正听到耳里去呢？又有几个人真的明白，慈心是对自己痛苦与烦恼的一种解脱呢？

　　据说，当慈心强大到一定程度时，心就能转物了。也就是说，外境就能随着你的心而转了。我没有那种境界，但我知道自己继续坚持下去，一定能做到这一点的。

　　因为体会到了爱，所以我对它巨大的“神通”深信不疑。

　　也因为这个，我才明白到，为什么佛陀讲任何法都要求我们以菩提心摄持。只有它，是真正最强大最有威力的存在。只有它，能够摧伏一切黑暗。

　　我想，我终于有些明白，为什么当年魔军想要破坏释尊成道时，祭出种种兵刃，兵刃到了释尊面前却只能化成美丽花朵？

　　其实，那根本就不是什么神通。是爱。

　　是爱，化解了所有一切的伤害。

　　那只不过是心中的慈爱达到了一定的强度之后，心能转物的一种表现而已。

　　也因为佛陀是真的爱提婆达多——那个妄图夺走佛陀手中权利的人，他是真的爱他。所以不管提婆达多多么嫉妒佛陀，多么厌恶佛陀的完美，但到了他堕落地狱的时候，他能想得起来的依然是佛陀。他痛苦忏悔的对象，依然是佛陀。

　　这个世界上，贪嗔痴，永远是化解不了贪嗔痴的。惟有爱，令一切变得完美。

　　在我体会到爱的存在时，我匍匐于地，激动于“爱”的伟大。我人生漫长的时间里，从未见过比它更有力量的存在……

　　原来我所追求的，一直都是它。只是，我不知道它的真面目……

　　也在我体会到爱的时候，我终于明白，为什么高僧大德能够把娑婆世界看得跟极乐净土一模一样？娑婆与极乐哪里有分别呢？会分别的，难道不是我们追求完美的心吗？

　　也因为体会到爱的存在了，我也比以前更加能明白贪心的危害了。

　　爱的正面力量是无比巨大的，而贪心的负面力量也同样如此巨大。

　　当我们有贪心的时候，我们对别人对自己都会有很高的要求。但正如刚刚所说的，大家都只是一介凡夫，有谁能做得到完美呢？一旦达不到完美，从高处摔下来的痛苦就是避免不了的了。而那个所谓的“高处”，完全就是你自己一个人在那里把台子搭得很高。别人摔下来了，你会痛；你自己摔下来了，你还痛。搅来搅去，反正痛的一定是你，差别只在你会不会把别人拖下水而已。

　　要真把人家拖下水了，人家痛了，那还不得加倍报复回你身上？

　　而对自己要求特别高吧，也就意味着，你忍不住会在很多事情上面反复回想自己做得不好的地方。自己做得好的，一点都看不到。做得不好的，可以记很久。

　　反复“温习”自己不好的地方，时间长了，那还得了？你越来越讨厌自己，越来越觉得不能接受自己了！跟自己都无法“和平相处”，跟自己呆一块儿的时候都无法自由自在，你跟谁在一起还能自在啊？你能把自己剖成两半儿，好的一半，坏的一半吗？

　　不能吧？把自己给剖了，那还能活吗？

　　可怜的人呐，到最后你越来越讨厌自己，越来越不能接受自己了。于是事情进一步发展了，不管是好事，还是坏事，你都能从里面找出不好的地方来。再好的一件事，你总能在上面挑出刺儿来。挑久了，哇噻，世界一片黑暗啊！到处都是荆棘，你对世界充满了失望。你先是愤怒。时间久了，连愤怒都无法生起了。你只有悲哀，只有痛苦。这悲哀跟痛苦折磨你久了，你变麻木了。你麻木不仁，对任何事都波澜不惊。不知不觉间，你失去了人的心。

　　你身边人的痛苦，你感觉不到。不管他们遭受到什么，你淡淡然。

　　于是他们也开始淡淡然。

　　你的人生真的“淡淡然”，什么都不剩了。

　　而这只是贪心一个方面的坏处而已。它还有其它本事呢。

　　有贪心的时候，你看到什么好东西都想得到。自己没得到，别人得到的时候，心里就特别不舒服。这是对事对物。而对人起了贪心会怎么样呢？你会对别人好得不得了，好得不像样子。但你的那种好，背后的目的昭然若揭。于是别人会琢磨，他对我这么好，他对我所做的要求，我能做得到吗？如果答案是否定的，你对别人的好就只能给人家带来负担。你越对他好，他离你就越远。这时候，你会感到不安，于是你的习惯让你开始加码，你开始加倍地对别人好。这样更糟糕，人家到最后一看到你，就会感到害怕。然后你发现，你开始找不到人了。就算你找到，对方也只是很敷衍而已。

　　而你自己呢，因为自己有贪心的关系，所以当别人对你好的时候，你总会推己及人。你会害怕别人对你好。为什么？也许连你自己都不知道，其实你是在害怕别人对你有目的。

　　这下可好，你既无法对别人好，别人对你好，你又感到不自在了。

　　但贪心还有一个可怕的素质，那就是，你会贬低对方，抬高自己。

　　我们都知道，自己会对一样人、事、物起贪心，都因为那样人、事、物足够美好。因为美好，才会起贪心。你想啊，你总不可能对一堆垃圾起贪心吧？

　　但足够美好的人、事、物往往会带来另一个问题，我们会害怕他太美好，以致于以我们的水准或能力无法获得。在这种情况下，你无法一瞬间就能令自己的水准或能力上涨。于是就导致另一个问题出现，你会努力贬低他（它）的存在，然后把自己抬高起来，一直到你们足够匹配为止。不！一直到你觉得你超越他（它）为止。贪心，让你只有在“一切尽在我的掌握之中”时，你才能感到安心。

　　可是……当他（它）变得不那么完美了，当你开始搜集他(它）不完美的证据的时候，你对他（它）的兴趣也开始衰减。

　　他（它）原来不像我想的那么好啊……那我干嘛还要费尽心思去追求呢？

　　你开始思考这个问题。

　　而一开始思考这个，你的选择多半会是放弃，或离开。就好像，明明到处都能买到的一双筷子，你有可能花几百元去买吗？你有可能费尽种种心思去买吗？

　　可笑的是，他（它）的那种不完美明明就是你自己杜撰出来的。明明就是你只去挑刺的情况下，所出现的产物。你却因为你的杜撰，而选择了离开。

　　贪心？它真是全天下最可笑的一个笑话。

　　但我们信仰它。比信仰“爱”更信仰。

　　虽然爱有那么大的力量，但我们从来都没有选择过爱。

上传日期：2011.11.09