《米拉日巴传》(密勒日巴传)摘录

摘自：《米拉日巴传》(又名：密勒日巴传)PDF电子书

桑杰坚赞 著　刘立千 译

来源：道德网

　　○若能修成，什么酬劳师父，报答双亲，化度一切有情等等均可做到。若修不成，则只能在许多生中处于最大恶趣。所以，应当把今生的一切贪爱束缚都斩断，不要和只迷恋于今生世事的人纠缠，努力修行要紧！——《米拉日巴传》PDF文档第107页

　　○本来一切众生都是佛，但是，有些人自己却不明白而在苦恼中死去。尤其是有些人既得人身却未曾修法就死去了，想起他们来才可哭哩！——《米拉日巴传》PDF文档第108页

　　○那些人一开始心里就充满世间荣华富贵。所做的呢，只是学几部经教文宇，自己占了上风就欢喜，别人失败了就高兴。这些现世的想法把心胸填塞满了，只知尽力求财，求名。他们号称佛教徒，只不过是身上穿着黄衣罢了。——《米拉日巴传》PDF文档第127页

　　○总之，生死涅槃等一切法皆是缘起；万法的根本是这个自心，它是不落方所的；若为邪见道所引的缘起，其果则是轮回；为殊胜心道所引的缘起，其果则是涅槃。此二者的本质为空性光明，那是确定无疑的。——《米拉日巴传》PDF文档第143页

　　○被恶运煎熬的众生，
　　 除了自己，不看重别人。
　　 孽重的女子崇拜家庭，
　　 看重自己之心情如火样炽盛。
　　 众生之心被摧残堪可怜悯。
　　 五浊恶世末劫年，
　　 骗子也被视为神灵顶敬，
　　 伪善比黄金还销行。
　　 对佛徒却如路旁石子弃而不问。
　　 无知的众生呀，多么可怜悯！

　　——《米拉日巴传》PDF文档第149页

　　○“世上的人对不该害羞的却要害羞，对奸诈胡为等应当害羞的却不知道害羞。这是不明白害羞的道理。——《米拉日巴传》PDF文档第156页

　　○这轮回世间，凡事是积攒起来的都要耗尽；造作起来的要坏灭；聚合拢来的要分散；生了的要死亡。这些苦恼都是决定无疑的。首先，要把这些自己为自己安排的苦恼之业抛弃，使不攒、不造、不聚，依照大德上师所说，克实求证无生之妙谛。——《米拉日巴传》PDF文档第182页

　　○自己所知道的善恶，纵然冒生命危险，也要慎其取舍。归结起来，就是自己不要使自己有什么内愧。——《米拉日巴传》PDF文档第183页

　　○他们一心只盼望今生的荣华富贵，自己不需要行持，所需要的是布施一百便赚回一千的生利方法。自然，有慧眼者是为这号人可耻的。但是，一般未摆脱尘世烦恼的人，暗中还仿效着这样做，只为今生的得失盘算。这样，虽然努力行善，但却担心自己的名声吃亏，就等于吃了剧毒的美味一样。所以，你们切勿为了贪求今生名誉而去饮那毒水呀！要把那名为佛法、实为追求世间的荣华富贵的一切虚文都抛弃，要努力去修佛法。——《米拉日巴传》PDF文档第190页

　　○要没有私欲缠绕，这极不容易。若一方面追求自己今生的欲望，另一方面又求利益众生，这不仅不能利他，连自利也是不可能的。就如那弱者自己被水冲走，还说要救被水冲走的别人一样。在未悟实相之前，不要急于去利他。正如瞎子引瞎子，有在私欲中迷途的危险。在这没有穷尽的虚空，有情也没有穷尽的。若能修证，那能利于众生的时机自会到来的。在此期间，你们大家都要有爱他胜于爱己之心，为了利益一切有情，才去成佛。因此行事要谦恭，衣著要简朴，在衣食名誉方面要不怕吃亏，身体听其自然，心中怀抱大志，努力修持。这就是有利于众生的事了。即使是修持上了路的人，对这些也要记在心上！——《米拉日巴传》PDF文档第190页

　　○若对烦恼不加对治，
　　 信口空言只能像空谷传出回音。
　　 若不明白那玄妙的方便道，
　　 虽然勤勉但难获精英。
　　 若不能把握住关键，
　　 有毅力也难走完漫长的路程。
　　 若不积蓄起大的福德，
　　 单纯利己则是堕入轮回的原因。
　　 所积福德若不施于正教，
　　 虽修持也无功德产生。
　　 内心若不生起知足，
　　 积蓄再多也属于别人。
　　 内心若未生起安乐，
　　 外表的舒适是痛苦的原因。
　　 不制伏贪婪的厉鬼，
　　 贪图名声是自我毁灭的原因。
　　 贪图美好将为五毒烦恼围困，
　　 贪图财物将会失去亲爱的友人。
　　 自大是招来怨尤的原因，
　　 人前缄口就无口舌可生。
　　 专心修持心不会散乱，
　　 独自静住自会遇到知音。
　　 甘居低处才能登上峰顶，
　　 缓慢走去却能迅速到达。
　　 放弃俗务大目标才能完成，
　　 掌握甚深密道才能找到捷径，
　　 了悟空性才能生起悲心。
　　 生起悲心，就泯除自他二相，
　　 没有自他才能有利众生。
　　 能利众生则可与我相见，
　　 见到我就有成佛的可能。
　　 愿我与佛及众弟子，
　　 证成一体无区分！

　　——《米拉日巴传》PDF文档第191-192页