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修行人三不求

作者:达真堪布

 

  为修持成佛,要发殊胜菩提心!

  为度化一切父母众生,要发誓修持成佛!        

  为早日圆成佛道,要精进认识闻思修行!

  今天学习自我教言第十六颂:

不能希求有三种:不求富人之财物,
不求高贵之地位,不求华丽之衣饰。

  作为一个修行人,作为一个好人,作为一个善人,平时不应该过度希求的有三种:

  第一个就是“不求富人之财物”。

  我们不能总是贪图他人的财物,尤其是不能贪图富人的财物。富人有很多钱,具足了很多拥有,但这是他自己修来的福报,我们应该随喜,不应该嫉妒。人家住别墅,自己也想住;人家开宝马、开奔驰,自己也想开。“我也希望像他那样,我也应该这样。”自己也希望、欲求这种生活方式,这都是不合理、不如法的。作为一个富人,他有他的生活与生存的方式,他有他的一些责任与义务。你作为一个穷人,你有你自己的生活与生存方式,你有你的一些责任与义务。各过各的日子,各尽各的责任,各尽各的义务,这是做人的标准,也是一个修行人应该保持的一种状态。

  世上有富裕的人,也有贫穷的人,很难平衡。这是为什么呢?因为缘起就是这样,万法就是这样,就是有高低、有贵贱、有好坏、有善恶。没有这些的话就不是缘起了,就不是万法了,也不正常了。这个问题谁也解决不了,佛也解决不了,这是众生的业力。每个人都有业,有共业,有别业。我们都投生为人,都转生到中土,这是我们共同的业,也是共同的福报。

  但是我们这些人,尤其是生于中土的这些人,也有各自不同的福报和业果,都过着不同的生活,都感受着不同的业报。应该各受各的业果,各了各的缘分,互不干涉,各过各的日子,各尽各的义务。这就是人应该过的日子,人应该做的事情。所以,应该做一个好人,做一个真诚的人,做一个修行人。

  有的人非常有钱,但是非常贪心,也非常吝啬;自己舍不得吃,舍不得穿,舍不得花;非要过贫穷、普通的日子,在我看来这也是错误的。我认为,既然你有这个缘分,有这个福报,就应该享受这些,该花的花,该了的了;不应该吝啬不舍,应该一切随缘。若是没有这个福报,没有这个缘分,也不要追求,也不强求。很多人不是这样,非常执著,还误认为这是一种做人的标准,一个良好的习惯。

  佛、菩萨也讲过,有的贫穷者也是一种贪。自己本来没有钱,根本没有这个福报,还非要买房子、买车,到处旅游,拼命赚钱,非要过富翁那种华丽的生活。这是你该做的事,是你该过的生活吗?这样做就是给自己增加压力,增加烦恼!非得要这样吗?没有条件就没有条件,没有钱就没有钱。到处借钱,还不上就着急上火,我看没有必要。过平平淡淡的日子,多好啊!

  人一生的快乐,不是体现在房子上,不是体现在车上。你有一套房子,有一台破车就快乐、幸福了?就解脱了?就能解决所有的问题了?不可能吧?人就是这样,就是虚荣,装嘛!以上两种做法都是过分的,都是不正常的。

  作为一个正常人,尤其是作为一个修行人,应该有什么样的缘就结什么样的缘,结什么样的缘就了什么样的缘,一切随缘去做。有钱不花是问题,没钱非得花也是问题。我希望从今天开始,我们应该做一个正常的人,应该做一个修行人。有多大的福报就享受多大的福报,差不多就行了。佛讲世上没有无缘无故的事情,一切都是因缘果报。所以没有什么可后悔的,没有什么可自卑的,也没有什么可骄傲的。佛讲平等,就是有钱、没钱一样,有权、没权也一样。具有平等的心,平衡的心态,才是真正的解脱。

  人一生的快乐和解脱,与这些物质没有直接的关系,所以我们不能贪图钱财。若是你没有一定的成就,没有一定的定力,钱财就是个障碍,就是个祸害。从世间的角度来讲,若是你有很多钱财,有很大的势力、权利的话,这些肯定会带来很多的灾难、烦恼与痛苦。

  从出世间、从佛法的角度来讲,若是你太有钱了,就会变成修行的障碍。现在很多人都爱着急:“为了上师三宝的事业,我得赶紧赚钱、买彩票;我要中五百万,然后拿三百万、四百万来做上师三宝的事业。”如果你真有钱了,肯定做不到这些,因为你对钱的贪著还没有断除。现在你发心挺好,但是钱真正拿到手了,你就舍不得了。就开始什么都要了,就想享受了——到处旅游,到处消费。然后就想:我有这么多钱,该做什么呀?想做这个,想做那个,忙得不得了。若是你真的没有看破、放下,没有一定的定力,那就完了,钱一定会把你压死。

  以前有个故事,说有两户人家挨着住。一户人家特别贫穷,两口子靠卖豆腐维生;另外那户人家做好多好多生意,非常富有。但是有钱的富翁,每天都特别苦恼,总是愁眉苦脸,没有开心的时候。旁边卖豆腐的夫妻俩,每天又唱又跳,日子过得非常开心、自在。那个富翁就想不通了:我这么有钱,手下有这么多人,但是我一点点都不快乐,一点点都不幸福;隔壁卖豆腐的夫妻,每天靠赚一点点钱过日子,跟我比就是一无所有,可是为什么那么开心、快乐,那么幸福呢?他就去问别人,那个人跟他说:“你明天把三十两银子扔到他们家院子里,然后你就知道答案了。”

  这个富翁晚上就把三十两银子偷偷放在隔壁的院子里,第二天被卖豆腐的两口子发现了。他们想不通,这银子是怎么来的啊?然后就偷偷藏着、守着。接着又开始想,这钱应该怎么花,应该去做什么生意。每天都考虑、忙活这些,原来的唱啊、跳啊都没有了,再也听不到、看不到了,再也没有以前自在、快乐的生活了,只剩下痛苦与烦恼。那个富翁才知道了:“哦,原来我不快乐的原因就是有财富!”

  美国有个富翁也说过,他有很多钱,但是他一点点也不快乐。真的是这样!作为一个修行人,财富是修行最大的一种障碍。很多大企业家、大老板,有权、有钱的人,他们也不是不想解脱,也不是不想学佛,但是他们没有这个机缘,发财了以后,想放下但还放不下,想坚持但还坚持不了,痛苦得不得了。若是没有看破,没有放下,没有真正的、殊胜的成就,这些钱财不能给我们带来真正的快乐和幸福;相反,只能给我们带来祸害与灾难,带来烦恼与痛苦。

  如果你开悟了、证悟了,能够看破了、放下了,那个时候黄金和牛粪等同,手掌和虚空等同。那个时候是无碍的;但这之前钱财对修行来说是一种障碍,而且是最大的障碍。有钱人能够真正进入佛门,能够真正用心学修是很难的,特别不容易。

  临终的时候也是,钱财是最大的障碍。以前有好多好多公案,很多亡灵都没有离开,有的转生为饿鬼,有的转生为傍生,就是因为执著钱财。

  有一个故事,说以前有一位喇嘛,他没有别的,只有一个木碗;但是那个碗的木质非常好,他非常喜欢那个木碗。临终的时候他也没有放下木碗,后来转生为一条蛇,缠在那个木碗上。人在临终的时候,最放不下的就是这些亲人、财物,这是往生、成就最大的障碍。

  第二个是“不求高贵之地位”。

  作为一个修行人,作为一个好人,一个善人,不应该去追求那些名声、权力和高贵的地位。若是自己有这个福报,有这个能力,自然而然就会得到这些;否则你再去求,再去贪图也没有用!我经常跟大家讲,做事情要从身边的小事做起。连自己该做的事情都没有做到,还想做大事?这都是不正常的。

  做好人,在哪都可以做;做好人,在什么样的环境下都可以做;做好人,应该以普普通通的身份做。若是有高贵的地位,有一些大的名气,你不一定能做个好人。不说作为一个修行人,你仅仅想做一个一般的好人,想做一个善人,都不应该希求这些高贵的地位或是名声。

  做一个普普通通的人,过一个平平淡淡的日子,然后去做一些善事,做一些好事,我看这很符合实际。作为一个修行人,若是自己没有一定的修行和智慧,更不能追求这些;若是有一定的修行和智慧,有地位、有名气、有才能,怎样都可以。因为这是一种工具,一种资粮,你可以利用这些去弘法利生。若是自己没有一定的修行和智慧,对一个修行人来说,这些还是没有的好,还是不接触的好;因为这都是造恶业的平台,并不是什么好东西。有这些,造业会更狠,因为有力量啊!有了这些,做善业有力量,造恶业也有力量。所以作为一个修行人,不应该追求这些名声、地位。若是自己命中自然有这个福报,有这个缘分,也不用逃避;若是没有也挺好。

  第三个是“不求华丽之衣饰”。

  作为修行人,平时的生活方式、衣着打扮不能太过分,应该普普通通、平平淡淡地。若不是为了表法,而是为了自己的美丽,为了使自己显得好看一点,经常抹这个、画那个,就没有意义了。现在在内地有好多好多这种情况:今天觉得黄色的头发好看,就把头发染成黄色的;明天觉得不好看,又把头发染成红色的;后天又不行了……每天都做美容、化妆……浪费时间、浪费钱财、浪费资源!太虚伪了,太假了,一点点也不好看,但是很多人都愿意搞这些。

  如果有一个清净的发心,是为了庄严坛城,是为了表法也行。但是很多人发心、目标并不是这些,而是为了使自己显得好看一点,显得年轻一点,然后出去唬弄众生,忽悠众生。把自己弄得好像挺华丽,挺美丽,但本身并不漂亮。这样做有用吗?还有的人今天觉得西藏的装饰品好,弄了几个;过了几天又觉得不好看,然后又弄其它族的装饰品。过几天又觉得不好看,又去买印度的,或者韩国的装饰品。衣服也是,今天穿这样的,明天又穿那样的。有的人老换衣服,早上、上午、中午、下午、晚上,整天都在换。修行人不应该这样!

上传日期:2013.元.14

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