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远离幻境的根由

离幻就是真(图)

摘自:《图解圆觉经》

文字录入:东方阳熹

 

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  “幻”与“觉”是相对的,幻是众生迷惑所见,是假的、幻化的,根据因缘相互作用的原理,从幻中所生出的一切都是幻;觉是认为有一个真实、觉的佛,是超离了幻的,不动不灭的真如。

  什么是幻:幻生幻灭,幻无止尽

  什么是幻呢?世界上本来没有善恶,因为人的主观之见,才生起善、恶两种认识,这善、恶就是幻。什么是真呢?没有善、恶两种染法,就是真。同样的道理,世界上没有好吃、不好吃的东西,我们自己喜欢吃的就说“好吃”,我们自己不喜欢吃的就说“不好吃”,离开喜欢和不喜欢这两种偏见,平等对待一切,就是真。

  幻常常存在,而我们念念不觉,反而愈加执著,导致“以幻生幻”,错误认识没有止尽。中国古代有个故事就是说这个道理的:有个变戏法的人挑着担子到处表演,累了就在树下睡着了。过了一会儿,担中便跳出一个女孩独自轻舞;随后又魔术般地变出一个帅哥,和女孩对酒作乐,玩乐没多久,女孩听到主人的鼾声,就将帅哥收回担中,自己也变回去了。幻生幻灭,幻无止尽。一切众生在因缘所生的、永不间断流逝的世间,要离幻谈何容易!

  什么是离幻:诸幻灭尽,觉心不动

  离幻就是一念之中不再有幻相,若是还有幻相,就是梦中说梦——两重虚。若是有人忽然说:我要觉悟!这要觉悟之心便是幻相,并没有离幻;若是有人说:我觉悟了!这觉悟仍只是幻相,实际上还是没有离幻。离幻是诸幻灭尽,幻心不再生起任何幻相(因为心是生出幻相的幻体)。可是离幻很难,因为我们的心是很难不再生起任何内容,做到心如止水的。唐朝道人吕洞宾就说:“莫道无心便是道,无心犹隔一重关。”

  所以,佛陀说“觉心不动”;“不动”就是指真如,也是佛的名号之一,如来的意思;“真”是真实,“如”是不动的意思。若说有幻,那就一念带动万念,所以是动转的;当一切幻化都灭尽了,便是“真如不动”,觉心犹如磐石一样,外境的风火都烧到它身上,它还是如如不动,不害怕也不难受,这就是离幻的境界。

上传日期:2013.3.18

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