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诸佛的大秘密(2)

一切众生本来成佛(图)

摘自:《图解圆觉经》

文字录入:东方阳熹

 

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  很多大乘佛经上都有说过“众生本来就是佛,《圆觉经》主要从“圆觉妙心”的角度来说明众生本来成佛,因后起无明,才不能觉悟。在佛对金刚藏的回答中,更以“金性”比喻众生的圆觉妙心。

  众生本有圆觉妙心:如销金矿,金非销有

  这个道理佛说过无数次:一切众生本来是佛,你、我与佛都没有差别。但是佛看众生都有无明,如何证明众生本来都是佛呢?难道说众生在某个时候成佛过,在另一个时候又不是佛呢?那么众生又怎么会同时都不是佛呢?

  佛陀又习惯地用世俗常理作比喻,以形象的说法解除众生的疑惑:这件事情,就像冶炼金矿一样,人们都是从普通的甚至不起眼的矿石中获取金子,但金子本身早就藏在矿石中,冶炼只是让矿石显露出本性——金子的特性。普遍平凡的矿石就是众生,熠熠发光的金子就是众生成佛后的状态,金子本来就有、固定不变的金性就是圆觉妙心。有迷惑的众生才会以为矿石只是矿石,金子是另一种东西,矿石就算变成金子,也是冶炼成的,而不是它本来具有。“譬如销金矿,金非销故有”就是说金子不是冶炼才有,而是金矿本来就有。但是金矿中还有各种杂质,这就像是一切不清净的事物,必须等到完全清净了,才会显露真金本色。

  为什么还会有众生和佛的区别

  反过来,一切佛也是众生,就是你、我、佛,都是众生。佛是众生,众生是佛,那么佛和众生有什么区别?就像金矿和金,必须把金矿熔化提炼,去除一切杂质才能产生纯金。矿中本来有金,金是从矿中提炼出来的,有杂质遮蔽的金矿是矿,没有杂质遮蔽的纯金是金,二者就相当于众生和佛的区别。迷惑的人看金矿不知道它可以炼出金子,而只有不受迷惑的人才一眼就能辨认出金矿本来有金了。

  金子不是从无变为有,而是本在金矿中,所以佛不是从非佛变成佛,而是众生本有佛性。矿石炼成真金后就不会再回到矿石的状态,无论经过多长时间金性也不会受到毁坏。这就像一切诸佛成佛后,不可能再成为众生,因为已经断尽烦恼以及无始轮回之根本。

上传日期:2013.3.31

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