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布施后不要期待别人的感谢(图)

 

 

  特别提示:我们很多信众,在供养了法师或寺庙之后,心下总希望对方对他表示感谢,这其实是非常不好的。其实,明了因果律后我们都知道,真正应该表示感谢的恰恰是施主本人,因为,正是寺庙或法师给施主一个种福田积功德的机会(其实,对弱者或乞丐做布施也是如此,何况不少乞丐本来就是菩萨化现专门为了施主累计福报而来)。

  确实由于业力的关系,相信佛法的人毕竟还是少数,所以一些正当寺院的化缘也比较受阻,特别在宗教政策恢复之后,无论显密的寺院都在恢复或重建,从而需要大量资金,于是有些信众也觉得力不从心!有的信众在随喜或供养之后,就希望得到受供者的感谢,其实这样是缘起不太好的,只要你诚心做功德,受供者不说感谢反而会更加好!

  为何这样说呢?我们从划时代的大圆满祖师龙钦巴尊者(1308—1363)的事例来说明:

  龙钦巴尊者12岁受沙弥戒,先后跟随很多位上师修学,特别在根本上师古密冉扎(1266—1343)处得到所持有的全部宁提法门传承,龙钦巴尊者在经过艰辛的修行之后,得到无上大成就。起初当时的藏王泰锡度不仅怀疑他,还派人去杀他,所以龙钦巴尊者只好迁居至不丹,后来泰锡度了解情况之后,就成为龙钦巴尊者的弟子,从而尊者也重新返回西藏,随后他的名声也日益广大。

  按理说,此时的龙钦巴尊者要做些事情,当然是不费什么劲,不过龙钦巴尊者依然恪守一些准则:对建立组织机构不感兴趣;从不对在家人致敬,不管对方的地位多显耀,龙钦巴尊者说:“应该向三宝而不是世间人等致敬礼”;不管施主给他的供养是如何巨大,他从不言谢,龙钦巴尊者说:“给施主们留些机会积累功德吧,而不是要用感谢就回报了他们”,当然对于贫穷的供养者,哪怕是被供养普通食物,龙钦巴尊者都会非常喜悦地享用,之后会为他们念诵很多发愿祈祷文!

  对真正的修行人来讲,除非是为了利益众生,否则,世间的名利福报完全是一种毒药。正如古大德所说:美誉是魔鬼给你下的毒,恭敬也是束缚你的绳索,一切福报都是解脱的绊脚石,所以不要把毒药当妙药!所以说,从龙钦巴尊者的这个事例,我们可以非常明白,在以三轮体空的心态布施或供养后,就不要期待能得到别人的感谢,这样反而更加能积累功德。

上传日期:2013.11.06

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