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惟觉谈禅:福报与因缘(图)

 

 

 

  问题一

  佛法讲三世因果,唯有在日常生活中积极行善,广集福慧资粮,一点一滴地累积福报,才能感召光明如意的人生。社会上有些人,却存有一种侥幸的想法,以为只要等待时节因缘到来,就能平步青云、步步高升。如果存有这种守株待兔的心态,该如何去反省改正呢?

 

  惟觉老和尚开示:

  佛法所谓的因缘果报,是一种积极而非消极的态度。凡事有因才有果,没有因就没有果。因要靠自己去努力、去开创、去用功,有好的因,将来一定能成就善的果报。

  善因是由于过去努力所建立的,如果过去没有种善因,则要靠现在的努力来改善。有些人过去没有修善法,所以这一生中没有福报,生活贫困潦倒,事事不顺。这一生中没有福报,现在就得努力用功,才能改善自己的窘境。努力的方向,第一是修善法,第二是积极地用功、奋斗,第三是要惭愧、检讨、反省。现在开始朝这三个方向来努力,虽然过去没有种善因,由于现在的努力,将来一定能够改变自己的命运。

  在宋朝徽宗时,有位何立将军,他是一位孔武有力的大将。当时何立买了一栋非常便宜的房子,这栋房子原先是一位员外的,因为房子闹鬼,员外不敢住,就将房子便宜地卖给何立。何立是一个武将,他什么都不怕,连鬼也不怕。有一天晚上,何立突发奇想,想要跟这个鬼会面,于是就拿了一把大刀,准备去捉鬼。

  到了半夜两三点钟时,何立忽然看到楼上的鬼走下来。下来了不打紧,这鬼还会讲话。鬼不断地喊:「细腰……细腰……」何立胆子很大,就问鬼:「细腰是什么东西?」鬼解释说:「细腰就是黄金。」何立好奇地问:「黄金在什么地方?」鬼答道:「黄金就在对面的屋角下。你把屋角下的土地挖开,黄金就藏在里面。」何立第二天一早,就准备了挖土的工具,将屋角挖了一个大坑。果不期然,里面满满一坑的黄金,何立就成了大富翁。

  佛法所说的因果是丝毫不假的。没有福报的人,看不到黄金只看到鬼;有福报的人,看到鬼会变出黄金。这就是所谓:「运来,铁成金;运去,金成铁。」譬如,现在社会上一般人都喜欢发财,流行买股票。有福报的人,买了股票立刻发财;没有福报的人,买的股票却成了一堆废纸。

  儒家也说:「事成不成,于成事之时,其成必有因。事败不败,于败事之时,其败必有因。」一切事情,无论是学业、事业或道业,只要我们能从因上去努力,必能获得大成就。如果违背因果的道理,即使想尽办法,一时之间虽然是得到了,终究会得而复失。

 

  问题二

  佛法讲善缘与福报,一个人如果没有福报,就不容易有助缘,没有助缘,作人做事也就不容易成功。请教老和尚:一般人在日常生活当中,要如何修善以成就大功德呢?

 

  惟觉老和尚开示:

  俗话说:「公事门中好修行。」从事公职服务,接触的人事层面广,如果能好好利用这些机会,以慈悲心、平等心来待人处事,不但事情可以办得好,而且还能累积功德。除了公家的事情以外,在任何环境中,都免不了人与人、人与物的接触,如果我们能本着慈悲心、平等心的道理来作人做事,广结善缘、广结法缘、广结佛缘,相信我们的事业、道业一定能成就。

  佛法讲诸法缘起,一个是因,一个是缘。在社会上无论是作人做事,都要靠因缘和合。在佛法中经常强调广结善缘:要结人缘、法缘与佛缘。所谓「未成佛道,先结人缘」,就是强调结人缘的重要性。人缘好的人,无论在什么地方、做什么事情,都会左右逢源,从事任何行业都容易成功。相反地,有些人虽然才能很好,又很精进,但是没有人缘,这种人走到任何地方,都遇不到帮手,甚至还会遭到小人暗算,来挖墙角、扯后腿,事事不顺,败事连连。

  古人有首诗:「有因有缘事易成,有因无缘果不生;不信且看寒江柳,一经春风枝枝新。」这首诗的意义,主要是强调因缘和合事情就容易成功。因,要靠自己去努力,缘,则是外面的助缘;例如社会的助缘、亲戚朋友的助缘、乃至于长官的助缘;自己认真努力,又能遇到好的助缘,事事都能成就。如果是有因无缘,虽然自己很有才华,但是自视甚高,目空一切,可能做任何事都会失败,所以说:「有因无缘果不生。」如果不相信这个道理,就请看看寒江的柳树。寒江指的是冬天的江边,到了冬天,天寒地冻,江边柳树上的所有叶子,掉得干干净净的。可是春天一到,有了春风的助缘,立刻就枝枝抽新芽,翠绿的叶子迎风摇曳,如同一个人的善缘成熟了,就能春风得意、步步高升。

  佛教的因缘观,是具有非常积极的人生意义。今生的富贵,是过去乃至现在善因的果报,所以一切都要从因上去努力。善因善缘和合了,人生就会很顺利、很美好。道德,道德网,道德网站,道德真源,东方阳熹

 

上传日期:2019.10.25

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