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《道德经-道德本意》

 

《道德经-道德本意》第三十章

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文字版:8师:古代军队的编制,二千五百人为一师;意指军队。
9处:驻扎,交战之处。
10荆棘:土地荒芜而荆棘生;此指土地荒芜,民不聊生之意。
11凶:粮食歉收,闹饥荒之意。
12果:目的,结果。
13矜:伐:骄傲自满,自吹自擂,夸耀自己。
14伐:矜持,自夸,自恃,自负。
15道:意指中庸之道。
句解:
㈠以道佐人主者,不以兵强天下:以道辅佐君王的人,不以军事力量逞强于天下。
军事力量是形式上的手段。任何形式上的方法都是辩正和相对的,有强盛,就有衰败;有好的一面,就会有坏的一面;无论多么先进的科技和军事装备,都不是治理天下的根本手段。
在这个世界上,惟有绝对的可以平衡相对的,惟有共同的可以化解一切的不同。这个绝对共同的存在,就是自然、道、人的本性。天下人人归根复性,人人觉悟,人人以自然为原则,世间的一切邪恶自然化尽,天下的永久和平自然实现,人类大同自然到来。
㈡其事好还:以军事力量逞强于天下,很快会得到报应。
正因为军事手段是辩正的方法,所以有好的结果,就会有坏的结果,这种坏的结果,就是报应,是为还。
世间的战争都是由于人们的自私和狭隘而引发;自私和狭隘,是由于人们心灵被物欲、仇恨、贪婪所障蔽而产生;心灵障蔽,是由于人们对宇宙人生没有根本的觉悟;没有觉悟,是由于


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