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《道德经-道德本意》

 

《道德经-道德本意》第三十章

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文字版:人们不知道和不相信自然的真理。
㈢师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年:军队驻扎交战的地方,土地荒芜;战争过后,必会发生灾荒祸乱。
在古代以农业为主的社会,粮食的有无直接关系到人民的生存。本段意在通过灾荒,指出战争给人民带来的沉重灾难。
当今时代武器日趋先进,杀伤力越来越大,导弹、核武器之类的军事武器给天下带来的灾难,已非农作物一个方面,未来的战争,会造成毁灭性的伤害,对全球都会产生巨大的影响。
㈣故善者果而已矣,不敢以取强:所以善于运用军事的人,只图达到目的而已,不敢以军事力量逞强称雄。
平天下的手段无外乎有三:一是真理;二是计谋手段;三是武力。当今天下无道,只剩下后两种方式可以运用,而这两种方式都是辩正的方法,不得已的下策,实非治理天下之本。以末当本,终为末;以下当上,终为下。有道者,以兵为理,以理归理,而无私;无道者,以兵逞强,以强为己,而存私。无理者,虽名正义,实非正义。正可谓,心邪正也邪,心正邪归正。
军队是自然的产物,是世间一种形式上的存在,军队应该服从于真理和正义,而不能代表真理和正义。军队以自然真理为原则,为天理而战,此为天理正义,名留于世,功德在天。中国的黄帝战蚩尤,武王伐纣,都是正义之战,没有这种战争,不消灭邪恶,就不会有江山社稷的平安,就不会有民众的幸福。
当今天下各国没有真理在握,各自为大,各以自身的利益为原则,虽然出师正义,却不能服众;虽然胜利,却不能解决根本问题;空耗财力,徒伤性命;此让人不禁感叹和悲哀啊!
谋士,军队,都以维护真理为根本原则,就是正义。如果某个党派和统治阶级的理论不是真理,谋士和军队为了维护他们


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