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密勒日巴大师歌集

 

 

五六篇 对医生阳额的开示

 

  敬礼上师。

  尊者密勒日巴携同徒弟一共五人前往那通,途中遇见五名强盗。他们遍搜尊者师徒的身上,除了用颅器所作的饭碗外,其他什么也没有。于是他们问道:“你们是不是密勒日巴呀?”尊者说道:“我就是的。”他们齐向尊者顶礼,说道:“我们的善根很大哟,竟能遇见尊者,请开示我们一些法要吧!”尊者就向他们开示业果不爽的道理,及上界的功德和三途的苦痛。晓示一切苦乐之报皆由自己的善恶行为而定。因此是否应该弃恶从善,自己要好好的去思维决定。歌道:

堪能上师足前礼。
上界妙善天人处,未种入地立结果,
此岂天人善稼禾,前生福报所感也,
勤布施兮善男子!下界十八地狱中,
才受刀割体立复(1),此岂彼辈善疗伤,
前生杀业所感也,断杀业兮善男子!
彼处饿鬼国土中,甫吞食物立饥饿,
此岂彼辈肚腹大,前生悭吝果报也,
舍悭吝兮善男子!于彼洗涤净池旁,
拴有如意之宝牛,彼能圆满诸欲求,
如斯宝牛岂应舍,此牛好否汝应知!
如意宝树之根处,藏有妙药除五毒,
如斯妙药人应取,取与不取汝自知!
上师舍黎之面前,具有口诀妙启钥,
此钥能启二妙门(2),启与不启汝自知!

  众强盗听了尊者的歌后,都升起了最大的信心,四人发誓从此不再杀生,不作强盗。另一人跟随尊者专志学道,以后竟成为一个具有证悟的瑜伽行者了。

  尊者带领徒众继续下行来到亭日那马,遇见一个牧羊童,问道:“那边村庄上是否有一个大施主呢?”牧羊童说道:“是的,他的名字叫医生阳额,是一个大富翁,对佛法很有信心的。”尊者师徒就向那村庄行去,看见许多人聚集在一起。那医生也在人群的中央。尊者就走过去对他说道:“施主啊!听说你是个很富有的人,今天早晨供给我们一点食物好吗?”医生说道:“山的那一边住著密勒日巴,山的这一边住著当巴桑结,因此瑜伽行者来往络绎不绝。如果人人都要我供养,那么我自己的什么事都不要做!除非密勒日巴自己来此,当然我会供养的。可惜我缘法不够,无机会供养他老人家。”

  尊者说道:“说我就是密勒日巴也无不可。你把早餐拿来吧!”

  医生说道:“听说密勒日巴能够随时随地借用任何一物为譬喻来开示说法。你何不用眼前小溪中的水泡作喻,向我们说法呢?”

  尊者立时唱了一首《无常水泡歌》:

上师三世诸佛足前礼,加持与会大众心趋法。
寿命无常似水泡,师云不坚亦无实。
懒惰之人如窃贼,潜入空室无所获,
莫作愚行应反省!青春一似夏日花,
瞬间消逝无踪迹;老迈则似燎原火,
速疾烧至后脚跟。佛云生死如红日,
升落辗转无尽期。病来如鸟中飞石,
始觉健康不可恃。死如油尽灯熄灭,
法不常住应确知。恶业下流似涧水,
未见水有上流时。恶业之人似毒树,
若依靠之必自坏。破戒如豆被霜杀,
如臭腐油毁一切。学佛修行似稼穑,
勤谨为之获胜利。上师如药如甘露,
诚心依止得胜果。戒如守卫护城堡,
精勤防护定克敌。破戒之人必自败,
善恶因果本如是。轮回一似毒荆棘,
莫使蔓延应净除。阎君如日照物影,
影动何人能止之?一旦死法降临时,
惟有佛法能庇佑,舍此谁能作救护?
得法之人必胜利,爱法之人甚稀哉!
世间家宅痛苦因,由痛苦故兴夺取。
口谈佛法甚悦乐,遇考验时无能为,
敬告施主莫侈言,应禀诚信修佛法。

  医生说道:“您说的话对我的心很有益处。现在还要再请您开示生老病死和业果的真理,使我能生起确切的了解及信心。”

  为酬其请,尊者歌道:

实相无生广大界,四无量心甘露生,
导众趋入大乐道,如意宝师前礼赞。
与会大众听我言:年少诸根健壮时,
绝少念及老将至,老至如彼地下种,
渐渐发芽渐长成,无声无臭自然至。
诸根五大健壮时,无人念及病将至,
病至突然如电击,强降于汝不留情!
坚执现世诸法时,绝难念及死将至,
死至突然如雷击,常出吾人意料外!
衰老疾病及死亡,如手及口常相随,
念此谁人不战栗?阎罗似彼埋伏兵,
常在隘口候众生。现世、中阴及来生,
顺序排列如鸟队,永远不离常随汝,
思此宁不畏罪业?地狱饿鬼畜生道,
如万箭镞(zú)作埋伏,恒居险地胁众生。
念及过去受苦时,汝心不生怖畏耶?
现前苦痛堪忍耶?波涛滚滚江中流,
一波才息一波起,众生苦痛亦如是,
此伏彼起无尽时。人生苦乐难捉摸,
时有时无常变易,何物堪能作寄托?
乐适好比日光浴,风雨来时顷刻消。
无常迁易不可恃,念此谁不慨悲怀!
故应至诚信(三宝),专一精进修佛法。

  大家听了都生起了信心,圆满供养尊者后,请求长期住在该地。但尊者没有应允,只住了一天。医生阳额请求尊者传授修持的口诀。

  传法完毕之后,尊者就要离去,当地的人民都齐集一起说道:“如果尊者连几天的时间都不愿意住在这里,就请您慈悲再开示我们一些修持的法要好吗?”

  尊者以歌酬道:

集此大众听我言。汝欲修行佛法耶?
决心坚志修持耶?若立坚志修佛法,
当汝躺卧榻床时,莫随昏沉而睡去。
初夜修持本尊观,夜深祈祷上师尊,
中夜观心无分别,天将明时修命气,
天明忏悔五毒业,日出口念百字明(3),
最主要者为观心!应请上师传口诀,
恒向本尊作祈祷,金刚弟兄护密戒,
长对三宝行供养,大悲观音顶上观,
长持心咒六字明(4),布施一切贫苦者,
于无助者行悲济,于诸持戒博学僧,
应常承事兴供养,尊敬父母行孝道。
百名博士虽聚议,难说胜此修行法。
祝愿与会诸施主,一切诸时大吉祥,
长寿无病恒安乐。

  大家听了此歌,都生起了不退的信心。那位医生阳额在临终时得获入道的成就。

  尊者师徒在开示完毕后,就继续向去巴行去。

  这是医生阳额的故事。

  本篇注解:

  (1)据佛经说,地狱众生受刀刃割截后,身体立刻复原,但接著又立刻受刀割之苦。因此地狱众生之身体暂时复原并非是享受健康,而是准备继续的去被割截受大疾苦。

  (2)二妙门或系指福德、智慧二门;也可能指定、慧二门。

  (3)百字明为金刚萨垛之本咒,藏密以之为主要的消除宿业的明咒。

  (4)六字明即“嗡嘛呢吧咪哄”,乃观音菩萨之心咒也。

 

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