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超脱图

 

超脱品第二十四

 

  真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。

  注:真者落实也,常者中庸也,之者行持也,道者无极也。真常之道者,所言先天大道,乃为真道,三千六百旁门,乃为假道。真道者,正心修身之道也;假道者,索隐行怪之道也。

  悟者穷究也,自者定然也,得者领受也。悟者自得者,人能穷究性命,访拜至人,指示修性修命之大道,返本还原之秘诀,方是悟者自得也。非是教你在纸上穷悟,可能得乎?古云:达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要书中寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。悟真篇曰:任君聪慧过颜闵,不遇明师莫强猜。皆此之谓也。

  得悟道者,是善人积功累行,感动天心,明师相遇,低心求领大道,时常参悟其理,昼夜苦修其道,不可半途而废,只待功果圆成,丹书下诏,脱壳飞升,方为了当。这才是:访道、求道、得道、悟道、修道、守道、成道、了道。有此八字,大丈夫之能事毕矣。

  常清静者,常为永远,清为圆明,静为安宁也。言道成德备功圆果满,阳神冲举,三官保奏,仙童接引,过九霄,上玉京,见诸佛,谒上帝,会众祖,朝金母。照功之大小,以定品级;依果之圆缺,而封天爵。仙衣缓带,以荣其身;玉果琼浆,以滋其腹。三乘九品,依功而定;五仙八部,看果而赠。或居中天,或居西天,皆是极乐;或居三十六天,或居七十二地,尽为福地;或居三清,或居十地,概属清静。高高低低,大大小小,依功定夺,毫无私屈。随缘随分,享受清静之福,岂不美哉!岂不乐哉!不枉为人出世一场,这才是大丈夫,人上之人也。至此,则常清静矣。

元始天尊赞曰:
  清静妙经是上乘,修行男女可为凭。
  金科玉律相同契,九六乾坤冉冉升。

灵宝天尊赞曰:
  急寻清静悟真空,收性回西莫转东。
  采炼丹功果就,超凡脱窍谒苍穹。

降生天尊赞曰:
  清静经图最为先,度人宝筏一慈船。
  经文点破生死窍,注解掀开井中天。

盖天古佛赞曰:
  清静宝经至妙玄,多蒙天一注成全。
  有人得会经中理,三教凡夫居宝莲。

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