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《心灯录》卷一

 

此我能超能堕

 

  要知这我有百千万亿之我,有佛我、菩萨我、缘觉声闻我、天我、人我、阿修罗我、禽兽我、饿鬼我、地狱我,以至目前有知有觉微细之虫皆有我。试问诸君是哪一个我?此事惟有自家知、自家信、自家承认。果能时时度己度人,或先度人而后度己,先度己而后度人,此则佛我、菩萨我也。只知度己而不发度人之心,一己之我能知,大公之我则不知也,此则声闻缘觉求出苦之我也。行十善而生天,只知十善而不知有我,所谓善我而迷此我者也。善恶相杂,则为人我。纯恶而极,则三途之我也。孰能离我?盖我而佛、我而菩萨、我而缘觉声闻、我而天、我而人、我而三途者也。虽悟有浅深大小,自声闻以上皆属悟,自天以下皆属迷,谓之四圣六凡十法界。然皆入此法界,皆属堕义。惟此我能入十法界之中,而超乎十法界之外,能出能入,能超能堕。大矣哉,此我也。妙矣哉,此我也。

  此我能超能堕要相应,能超能堕才完全。此我本分相应之法,只要无事去。要能持此无事之法,久久自然成就。未成就时无事,成就后亦无事。终日度生说法亦无事。出生入死亦无事,东邻为牛、西邻为马亦无事。说法说到如今,令人惊骇,原来只要信得此我无事去,便能通达无碍。

 

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