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《心灯录》卷二

 

诸恶莫作 众善奉行

 

  鸟窠以吹毛示侍者,以诸恶莫作、众善奉行示白居易。《指月录》中如师说法者,真不能多得也。如果诸恶莫作、众善奉行,此人非佛而谁?不知此我者,专其心去恶行善,必能有悟。若悟后专心行善离恶,必能成就。历代禅师于未悟时已是纯善之人,故悟后曰:不改旧时人。亦有未曾在善留心者,悟后则曰:不是旧时行履处。世尊于说法时,每每呼众人曰:“善男子,善女人。”到处则必言善因善果。此是修行人根本之事,余权书言之颇详。如不以此为事,则不能望其有因有果,亦万不能有超入之期。切不可妄以上智自命,而不屑屑于此,则自暴自弃矣。 

  悟此我后,要开佛知见,发出八万四千陀罗尼,成就如来之我。修持六度万行,成就大菩萨之我,彻底推翻,无修无证,安坐成佛,上同如来,下同众生,成就诸祖之我。试问此我为何如乎?若不然者,只图自了,则为声闻缘觉之我。再下者,则茫然不知此我而只知行善,则为天我。善恶相杂,则为人我。嗔恨重,则为修罗之我。纯乎恶,则为禽兽我、饿鬼我、地狱我。诸君请择而行之。

 

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