冈波巴：如果不能把外境了知为“心”（图）

摘自：《冈波巴大师全集·吉祥荟萃》

制作：道德网

　　我们不能不把外显的境相了知为“心”。

　　倘若尚未认识到这一点儿，那么，我们就无法熄灭对于外显境相的执实（“外显境相的执实”，即将自己色见声闻到的各种存在当成了实有）；假如尚未熄灭对于外境的执实，那么，我们就会因此而生起贪等烦恼，积集相应的恶业，也因此就会流浪生死、浪迹轮回而不得不经受林林总总、缤纷万象的轮回苦乐了呀！（也就是说，人们不能理解和接受“三界唯心，万法唯识”这一真理，就必然会把自己色见声闻到的各种存在当成实有；既然把各种的存在当成了真实，也就不可能从根本上断除烦恼、清除恶业，更不可能出离生死轮回！）

　　……为了净除对于外境的执实，那么，我们就必需认识和了解这些外境的真实情况与法尔实相（“法尔实相”，即万法的实相）。

　　那么，这些外境的真实情况，又是怎样的呢？

　　这些外在的境相，都不过是自心迷谬的显现罢了，这就是缤纷外境的真实情况。

　　打个比方说，这些外显的境相，就和昨晚昏睡中的梦中的景象，并没有什么不同。

　　有关这层道理，如大婆罗门萨惹哈也曾教敕谓言：

此诸显现心之迷谬境。

这些外显的境相呀，
都不过是心的迷谬罢了。

　　《大方广佛华严经》中有偈亦云：

噫！
诸佛子众，
此诸三界，
唯心而已！

噫嘘！
佛子们呀，
这三界都不过是唯心的啊！

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。