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佛陀:有我爱者,亦爱涅槃(图)

摘自:《圆觉经》白话译文

制作:道德网站

 

 

  有我爱者,亦爱涅槃(不知本来无我,妄执为我,故产生出种种的执著贪爱。“我爱”,其实就是一种我执、自私。佛陀在《佛藏经》中说:“唯观涅槃安隐寂灭,唯爱涅槃毕竟清净,如是教者,名为邪教”。一些学佛者并不是通过觉悟宇宙人生的实相寻求解脱,而是出于我执、我所、自私自利,觊觎死后往生到所谓“思衣衣来,思食食至”的西方极乐世界而得解脱,这就是邪见、邪教!由此可知,我执心越重、越自私的人,就越贪爱他们所认为的涅槃——西方极乐世界!),伏我爱根为涅槃相(这种人不知自我、爱欲、娑婆、涅槃本空,误认为自己只要降服了产生爱欲的心,就能死后往生到所谓的涅槃——西方极乐世界享福去了;这种“伏我爱根”,实属断灭见。六祖惠能大师云:“若只百物不思,念尽除却,一念绝即死,别处受生,是为大错”,批判的就是这种错误的断见。因为这种人不了四相,其所贪爱的涅槃并非真实的涅槃,而是他们自心所认为的涅槃,故称为“涅槃相”)。有憎我者,亦憎生死(因其不知自我,以及由自我产生的生死轮回本空,妄执为有,故有人我、生死的痛苦和烦恼,产生出逃避和趋向涅槃的分别妄想),不知爱者,真生死故(不知心存我执,以及由此产生的各种执著贪爱,正是生死轮回的根源!“爱者”,即对自我和各种对境的执著贪爱),别憎生死,名不解脱“涅槃寂静”,生死本空。看破自我、以及生死轮回空无自性的虚幻本质,放下一切的执著和分别妄想,才能够获得解脱。憎恶生死者,是把自我和自我之生死执为实有了,故得不到真正的解脱)

  按:通过佛陀的经典可以得知,解脱与轮回,正法与邪法,仅在毫厘之间,正可谓“毫厘之差,千里之失”,学者不可不慎!为增强理解,读者可参阅“佛陀:光体无二”“佛陀:不了四相,终不成就”“为什么说‘唯爱涅槃’是邪教?”的相关论述。

  译文:

  执爱自我的人,也以此心而爱涅槃,以为俘灭我爱就是涅槃。有憎我心,也就憎恶生死轮回,但不知爱才是生死轮回的根源,而只是憎恶生死,这就叫做不解脱。

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2017.元.30

 

 

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