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佛陀:何名实相、法界、毕竟智、第一义谛

摘自:《大般涅槃经》

制作:道德网站

 

 

  佛言:善男子,若观实相,是人能断一切诸有(人们若能了知诸法的实相,就能够断除一切的执著和痛苦烦恼。“诸有”,即对各种存在的执著。譬如,人们认为有我,就会由我执衍生出生死的怖畏,以及自私、贪欲、嫉妒等种种的痛苦和烦恼)

  须跋陀言:世尊,云何名为实相?

  善男子,无相之相名为实相(本心即是诸法的实相。万有万相由心而生,而心却无形无相、空无一物。换句话说,能够产生万有万相,而自身却无形无相的那个存在,即是实相)

  世尊,云何名为无相之相?

  善男子,一切法无自相、他相、及自他相,无无因相、无作相、无受相,无作者相、无受者相,无法、非法相,无男女相、无士夫相,无微尘相、无时节相,无为自相、无为他相、无为自他相,无有相、无无相、无生相、无生者相,无因相、无因因相,无果相、无果果相,无昼夜相、无明暗相,无见相、无见者相,无闻相、无闻者相,无觉知相、无觉知者相,无菩提相、无得菩提者相,无业相、无业主相,无烦恼相、无烦恼主相(概言之,起心动念、心存一丝的分别妄想即非真实相)。善男子,如是等相,随所灭处,名真实相(生灭一切诸相的那个本源,即是真实相)。善男子,一切诸法,皆是虚假(“一切诸法”,指一切有为法,一切无为法。也就是说,人们见闻觉知到的一切存在,包括宗教本身,皆是虚假的幻相),随其灭处,是名为实(了悟一切存在都是自心变现出的幻相,其原本就不存在,此即是真实。文殊菩萨所说的“一切法空即是菩提”,即同此意),是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义谛。

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2017.8.3

 

 

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