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佛不出世,众生不能得道(图)

摘自:《大智度论》

制作:道德网站

 

 

  问曰:若现在十方多有诸佛菩萨,今一切众生罪恶苦恼,何以不来度之(若是十方有那么多诸佛、菩萨,当今世上的众生充满了罪恶、痛苦和烦恼,佛、菩萨为什么不来救度呢)

  答曰:众生无量阿僧祇劫罪垢深厚(众生自无始劫以来,所造的各种罪业和积习深厚),虽有种种余福(虽然有种种世间的福报),无见佛功德故不见佛(因为没有见佛的功德,所以佛即使站在他们面前,他们也见不到佛)。如偈说:

好福报未近,衰罪未除却,
现前不能见,大德有力人。
大德诸圣人,心亦无分别,
慈悲一切人,一时欲令度。
众生福德熟,智慧根亦利,
若为现度缘,实时得解脱。
譬如大龙王,随愿雨众雨,
罪福随本行,各各如所受。

  问曰:若自有福德,自有智慧,如是人佛能度;若无福德、智慧,佛不度。若尔者,自有福德、智慧,不待佛度(如果说一个人有福德、有智慧,这样的人佛才能度;若是没有福德、智慧,佛就不能度。若这么说,一个人自己本来就有福德、智慧,还用得着佛来度吗?)

  答曰:此福德、智慧,从佛因缘出(众生的福德和智慧,也是往昔闻思修佛法得来的)。若佛不出世,诸菩萨以十善因缘,四无量意,后世罪福报,种种因缘教导,若无菩萨,有种种经中说:人得此法,行福德因缘(意思是说:众生的福德和智慧是从诸菩萨的教导,奉行十善而来)

  复次,人虽有福德、智慧,若佛不出世,是世界中受报,不能得道(人虽然有福德和智慧,若是佛不出世,则只能在轮回中遭受善恶二业的果报,而不能出离生死轮回);若佛出世,乃能得道,是为大益(只有佛出世,众生得闻正法才能出离生死轮回,此才是最大的利益)。譬如人虽有目,日不出时,不能有所见,要须日明,得有所见,不得言我有眼,何用日为(意思是说:若是没有日月的光明,人虽有眼睛,也看不见任何的事物;佛不出世,人有再高的智慧,也不能觉悟诸法的实相,出离生死轮回)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2017.12.26

 

 

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