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佛言:若了唯心,诸境自灭(图)

摘自:《宗镜录》

制作:道德网站

 

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  如《首楞严疏钞》云:心灵万变者,坐禅在定时,魔境千差俱不识(心灵能够千变万化,学佛者在坐禅入定时,自心变现出的魔境千差万别,很难辨识)

  昔有禅师在山坐,见一孝子,擎一死尸来(从前有一个禅师在山中打坐,看见一个孝子,举着一死尸前来),向禅师前著,便哭云:“何故杀我阿母?”(你何故杀害我的母亲?)

  禅师知是魔,思云:此是魔境,我将斧斫却可不得解脱(我用斧头砍杀掉他,除却了这个魔,不就得到解脱了吗),便于柱上取斧,遂斫一斧(便从柱子上取下斧头,朝“孝子”砍了一斧头)。孝子走去,后觉股上湿(孝子离去后,禅师觉得屁股上有湿的感觉),便看,乃见血,不期自斫(没想到自己砍了自己一斧头)

  斯乃正坐禅时,心中起见,遂感外魔,来入行人心(前来进入修行人的心中);不知皆由自心,或自歌舞等,元是自心影像(也就是说,自己有什么样的执著妄想,就会感召到什么样的魔境)。故知若了唯心,诸境自灭,何处心外别有境魔耶?

  又昔有禅师坐,时见一猪来在前(看到一头猪来到自己的面前),禅师将是魔,则缓擎把猪鼻拽,唱叫把火来,乃见和尚自把鼻唱叫(禅师知道这只猪是魔,就抓住猪鼻子往上拽,大声叫道,把火拿来,众人拿火照亮屋子,看见和尚正在拽着自己的鼻子大叫)

  明知由心变,但修正定,何有魔事(明明知道万有万相皆是由自心变现,一心修持正定,又怎会有魔事)?如经云:汝心不明,认贼为子。五十重魔境,皆由妄心为贼子(《楞严经》中所说的五十种魔境,皆由自己的妄心产生),盗汝法界中法财智宝,处三界往来,贫穷孤露之苦(意思是说,自心的执著妄想化现出种种的魔境,使人们丧失掉可以使自己获得解脱的正知正见,在三界中轮回受苦)

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2018.11.29

 

 

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