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佛陀:宁以刃割舌,不应不净说法(图)

摘自:《佛藏经》

制作:道德网

 

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  舍利弗,置此阎浮提众生,若人悉夺三千大千世界众生命,不净说法罪多于此(一个人若是夺去了三千大千世界众生的生命,也比不上不净说法者的罪过大)!何以故?是人皆破诸佛阿耨多罗三藐三菩提(为什么这么说呢?因为这种人断送了众生成佛的种智,使众生因此不能证得无上正等正觉),为助魔事(他们是帮助魔做事),亦使众生于百千万世受诸衰恼,但能作缚,不能令解(亦使众生于百千万世遭受各种的痛苦和烦恼。“衰恼”,即由我见缘起的生死、成败、得失等痛苦烦恼;若无我见,则“衰恼”亦亡)。当知是人于诸众生为恶知识,为是妄语,于大众中谤毁诸佛,以是因缘堕大地狱;教多众生以邪见事,是故名为恶邪见者。舍利弗,我见、人见、众生见者多堕邪见(心存我见、人见、众生见者之人,多堕于邪见。按:一个人之所以不不净说法,是因为贪图名闻利养;而贪图名闻利养,即是源于我见),断灭见者多疾得道,何以故?是易舍故(断灭见者与邪见者相比,反而能够更快速的得道,这是什么原因呢?因为断灭见者容易放下一切。也就是说,因为不净说法者心存我见、人见、众生见等邪见,尽管他们整天装模作样、口若悬河的为众人说法,自己却无法获得解脱;而那些心存断灭见、什么都不在乎之人,反而更容易得道)。是故当知,是人宁自以利刀割舌,不应众中不净说法(由此可知,人们宁肯用利刃把自己的舌头割掉,也不应在大众中不净说法。按:没有开悟见性,不知无我、无人、无众生、无寿命、无住、无相、无为的真实义理,而为众人说法者,皆属不净说法)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2018.12.3

 

 

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