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莲花生:三种不共的修学(图)

摘自:《空行法教》

制作:道德网

 

 

  措嘉佛母问道:谈到密皈依(“密皈依”,即密宗的皈依。密宗的教法与禅宗相似,都是以直指人心,见性成佛为目的。心无形象,无法可修,亦无可证,如人饮水,冷暖自知,是为密。密宗,并不是有什么特别的秘密。“密皈依”,有同于禅宗的皈依自心佛、皈依自心法、皈依自心僧),需要何种修学?

  莲师答道:首先有三种不共的修学(显宗与密宗不同的部分称为“不共”。通俗的讲,就是密宗所特有的修学方式)

  一、谈到了悟的见:你必须修学对佛果不往他处觅的信心,因为一切众生和诸佛皆具有相同的佛性。你必须修学显、空不二的信心,了悟现象和心没有分别(也就是佛经中所说的:“空即是色,色即是空”,“一即一切,一切即一”)

  二、谈到修学具禅境的修:不要将心往外求,也不要把心往内缩(因为心无所不在),而是修学心自然坦住、自在、离于一切的参照。

  三、至于行:修学不间断的禅境,虽然在行、住、坐、卧的任何时刻,并没有所谓可修的东西存在,但仍须修学无任何须臾的散乱(此有同于禅宗所说的“保任”。修行者处于这个阶段若著法,即落于有为;若无法,则失之散乱;因此这个阶段是增上修持中最难,也是最需要指导的阶段。在密宗中,保任有观想、持咒等方法,其具体细节一般是不明传,需要上师口耳传授的)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2019.6.1

 

 

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