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冈波巴:“信”与“惭”是趋向正法的根本(图)

摘自:《冈波巴大师全集·珍珠之鬘》

制作:道德网

 

 

  由此观之,单靠“信”,自然是远远不够的,因而,我们同时还要兼备“惭”,这是极为关键的。国王因为具有惭耻之心,所以,他是绝不屑于去作屠夫所作的下贱杀生之事的,要知道,这个比喻,说的也正是这层道理。

  假如“信”与“惭”二者兼备,并能相融相合、相辅相成,那么,我们所作的一切修为,也就都会走向正法了(一个学佛者若是真正具有信心和惭耻心,是决不会演变成佛油子的)。这就如同在熔金时,掺入黑钒一般。在本来就异常精良的熔金之中,再掺入黑钒以后,就会使它变得越发得精良;同样道理,在以强烈的信心而唯行正法的基础之上,假如再以“惭耻之心”而愧对他人不屑的话,在遇到思维决定“自、他之事,我到底该来成办哪一样”的岔路口上,由于担心他人的不屑,而对暂时短视的行为,自然就会小心从事了,也因而,一切自、他的利乐,也就都会成办无遗了(意思是说,一个人若是具有坚定的信心和惭耻心,做事一定会非常谨慎,而在从事自利利他的善事时,是不会惧怕他人非议的)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2019.6.17

 

 

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