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达摩:执相求理,终无是处(图)

摘自:《菩提达摩大师破相论》

制作:道德网站

 

 

  在口曰诵,在心曰念(意思是说:持诵佛号或经咒,若脱离自心,执著在音声上,此只能算是“诵”,而非“念”)。故知念从心起,名为觉行之门(念念不离自心,才是走向觉悟和解脱的正确途径);诵在口中,即是音声之相(不是通过持诵佛的名号和经咒反观自心、回归自心,而是执著在表面形式上,这就是著了一个音声的相。《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄”,著相,即是著虚妄;著虚妄者,乃生死轮回之因)。执相求理,终无是处(执著在虚妄相上,以求获得究竟的觉悟和解脱,是不可能获得成功的)。故知过去诸圣所修,念佛皆非外说,只推内心(念佛的名号并非向心外求佛,或执著在音声上,只是藉此觉悟内心)。心即众善之源,心为万德之主(反言之,人们脱离了自心,也就失去了众善和一切功德的根本)。涅槃常乐,由息心生(若想证入涅槃,获得精神的快乐和解脱,就要放下心中的一切执著妄想),三界轮回,亦从心起(众生之所以堕入六道三界的轮回之中,是因为心中产生了执著妄想)。心是出世之门户,心是解脱之关津(“门户”,即房屋的出入口;“关津”,必经的要道)。知门户者,岂虑难入?识关津者,何忧不通(意思是说:修行者识得自心,还担忧不能出离轮回,获得解脱吗)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2019.7.15

 

 

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