大珠：或求菩提，背却般若（图）

摘自：《顿悟入道要门论》 【唐】 大珠慧海禅师 著

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　　僧问：未审一切名相及法相，语之与默，如何通会即得无前后（未曾知道一切名相及法相，不通过语言，而是以沉默的方式作为解答，人们如何通达和领会万法有无、前后的道理）？

　　师曰：一念起时，本来无相无名，何得说有前后？不了名相本净，妄计有前有后（“名相本净”，即世间的万有万相本来空寂，原本就不存在有无、得失、来去、生死；“名相及法相”、“得无前后”，皆因人们情想分别而有之）。夫名相关锁，非智钥不能开。中道者病在中道，二边者病在二边，不知现用是无等等法身。迷悟得失，常人之法；自起生灭，埋没正智；或断烦恼，或求菩提（自心即菩提，求之反失，故文殊菩萨云：“一切法空即是菩提”），背却般若（按：看不懂此文者，可参阅本人的视频《人生和世界的真相》）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2019.10.29