莲花生：禅修空性者的一切都应是善的（图）

摘自：《空行法教》

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　　虽然你禅修空性，但须知这将会是善行的助力和烦恼的对治（因为空性是本来清净、人我一体、大慈平等、没有我执的，所以禅修空性者一定是越来越慈悲，我执、慢心、烦恼越来越少的）。任何所行的善根，都须加添菩提心，并永不离失六度（六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。禅修空性者，由于自身的习气禀性还没有化尽，所以还是需要六度的）。之后不管任何作为，总要有增善减恶的意念（禅修空性者并不是舍弃善行，随顺习气变得越来越恶，而是愈来愈善）。

　　任何身体的行为，都必须是善的；任何所说的言语，都必须是善的；任何所想的念头，都必须是善的。总之，你除了戮力在身、语、意上的裨益、良善之外无它；要遮止任何微小的不善与恶行（现今的一些学佛者闻听一切法空无自性，未加行证，认为反正一切都是虚幻不实的，便昧却良知，毁坏戒律，恣情纵欲，放纵习气禀性，乃至犯下杀、盗、淫的恶行，而成“狂禅”。殊不知，真正的禅修空性者会“遮止任何微小的不善与恶行”）。

　　若你没有保住正念与良知之铠甲的护卫，烦恼的武器就会切断获得三善道和解脱的主动脉（一个人在生活中若是让烦恼占了上风，是不可能往生到上界和获得解脱的。换言之，一个人在生活中若是烦恼不断，一定是因为丧失了正念和良知）。因此在日常的四种行为中，用正念与良知的铠甲来护卫自己是必要的。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2020.3.29