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黄元吉:道在内而不在外,修在己而不在人(图)

摘自:《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  修身之道,惟善为宝(修身之道,是将慈悲善良当做宝贝一样珍惜,不令其失去)。为善之道,自治为先(要想成为仁德善良的人,就必须先修治自身,去除贪、嗔、痴、慢、嫉妒、邪知邪见、杀、盗、淫等恶业)。盖道在内而不在外,修在己而不在人(佛言:“独生独死,无有代者”。修是为了自己而修,修与不修在于自己,与他人没有必然的关系,人们不能因他人和外界环境的改变,就放弃信仰,不再修行了。若从究竟义论,“凡所有相,皆是虚妄”。既然世间的一切存在皆是使人迷失自心,骗人进入轮回,本空本无、原本就不存在的幻相,修行者就应该心存高远,向伟大的佛陀和惠能大师学习,不要愚蠢的为任何人、任何事物荒废修行,葬送此生,因为这样做于己于人究竟无益)。惟事事内观,时时返照,过则改之,善则加勉,庶明善诚身,永为天地之肖子,圣贤之完人,而不至有所缺矣。足见为善者只问己之修省,不问人之从违。如责人而不自责,观外而不观内,虽一时小忿积而至于大怨,纵能十分解散而不至于成仇,然内无反躬自责之道、惩忿窒欲之功,虽能解之于外而不能释之于隐微,安能清净无尘、潇洒自乐而复乎本然至善之天也哉?故“和大怨必有余怨,安可以为善?”(“君子无德怨自修,小人有过怨他人。”君子遇到不如意的事情,道找一面,深知此是由于自己德行不够,天意如此,因果使然,不会怨天尤人。小人则不然,在未达到目的之前,费尽心机,使尽手段,一旦不能如愿,全不思自己无德无能,而是板着一副鲜廉寡耻、臭无赖的嘴脸,迁怒和怪罪他人,把所有的过失赖在他人身上。一些人不能发迹,怨父母;找不上媳妇,怨媒人;修行不力,怨老师;家庭不和,怨对方;就是不返观内照,看看自己是个什么东西!若论究竟,其实人生的一切不如意皆源于自己往昔的罪业,以及缺乏福德,人能深明此理,除了羞愧、低心忏悔外,又怎会生出种种怨尤之心呢?)惟圣人持身接物、处己待人,一以修己为主,而人之是非好恶概不计较。

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.3.16

 

 

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