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黄元吉:不即不离,勿忘勿助,得矣(图)

摘自:《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  斯时也,在无知之学人,偶然朕兆当前(“朕兆当前”,即空性乍见,又名活子时、玄关窍、一阳来复),心神欢悦,即存一了照之心,或欲其长存不去,如此先天虽本无物,因此一心去了照他、留恋他,又添一重障蔽,先天顿为后天所蒙,天心顿为人心所汩(此与佛教所说的“心行处灭”“举心动念,即乖法体”,同是一理)。学者于此天然真宰现前,惟有不即不离,勿忘勿助(既不追求祂,也不能离开祂;不能忘记祂的存在,也不可心上生心。若“离”若“忘”,则与凡夫无异;若“即”若“助”,则落有为。此即是佛教所说的“不修而修”,亦是密宗中所说非二元的修持方法),得矣(得到修道、成道的要诀)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.5.23

 

 

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