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佛陀:终不依于外道典籍(图)

摘自:《优婆塞戒经》

制作:道德网

 

 

  优婆塞戒(“优婆塞”:男性居士。“优婆塞戒”:男性居士所应遵守的戒律),极为甚难;若归佛已,宁舍身命,终不依于自在天等(“自在天”,又名大自在天,印度古代十六种外道之一。在此泛指一切的邪教和外道);若归法已,宁舍身命,终不依于外道典籍(若已经皈依了佛说的正法,就不应收听、收看各种邪魔外道外道的理论书籍。孔子也告诫人们:“攻乎异端,斯害也已!”;若归僧已,宁舍身命,终不依于外道邪众(诸如参加邪教和外道举办的各种活动等,皆属于“依于外道邪众”)

 

  东方阳熹按:

  许多学佛者本已得闻正法,走上了正确的修行道路,为什么却误入歧途,改信了邪法邪教?本人认为其主要原因有三:一是其往昔有大罪孽,冥愆所致,因果使然;二是其智慧微劣,没有信受正法的根基;三是其在正知、正见、正信尚未坚固,不具有辨别真伪、邪正能力的情况下,既不能严格的要求自己,又不能信念专一的修持,东寻西觅,妄想走捷径,终被外道宣说的歪理邪说所蛊惑而误入歧途。

  不可否认,无论何种邪教和外道,都能给人们带来某种程度的利益,否则也不会有人听信和加入他们的组织了。但是外道许诺和给人们带来的利益,皆以今生和来世的欲乐为目的,而不是让人们通过觉悟诸法实相,从而获得究竟的安乐和解脱。也就是说,通过外道获得的利益皆是虚幻不常、幻有幻无、终将破灭的;人们修持邪教和外道法,犹如一枕黄粱、竹篮打水,无论人们有多么美好的向往,费尽多少艰辛,到头也是一场空。

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.5.31

 

 

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