黄元吉：古来得道之土，多愚朴（图）

摘自：《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

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　　今之思虑不息，智谋日多，此是知觉之心（“知觉之心”：即后天心。人的聪明才智属于知觉心，而知觉心乃直觉心之遮障，故人的聪明才智越多，先天直觉障蔽越重。修道者以恢复先天直觉为本，而非增长后天的聪明才智，故老子云：“为道日损”。“损”者，损其后天心也），在人谓之智慧，而吾道家则目为邪火。何也？有思虑灵巧，即有营营逐逐之私心（若说到根本，一切的后天心，皆是基于我执而生，其主要出于个人利益、虚荣、争竞、嫉妒等。后天心是人心。人心死，道心活），有此私心，得之则喜，失之则怒，怒为邪火，为身心之害者大矣。故曰：“嗔恚之火一燃，胎息去如奔马，直待火灭烟消，方才归于庐舍。”所以修行人最忌者，莫如嗔恚之火（按：不把假我看破，我执难去；我执不去，嗔恚之火易起而难熄）。而去嗔恚之火，莫如守拙守愚，那聪明才智半点不用，不唯不用，且必忘焉，然后真气始育（世人多是聪明反被聪明误。那些自视甚高，看谁都不如他，看谁都像傻逼的精明人，不思自己毕生苦苦追求来、算计来、争来、抢来、夺来、贪来、坑来、骗来、刻薄来的一切，到头来有哪样不是一场空？！诚然，聪明才智是人在世间得以生存、获得利益、规避风险所必须，但人们必须知道，大限到时，聪明才智不仅无法保有一切，而且自身也要归空，更无法解决生死问题。聪明才智是末，先天真心是本，一个人如果太精明，就会朝反的方向发展；失本求末，终落空亡。因此，莫说修道者，即使是普通人，为人处世亦不可精明太过，总要学得愚朴些，留些混沌保先天；肯吃亏一些，留些福德给子孙）。古来得道之土，所以多愚朴也（“愚朴”者：乃黜聪毁智，明善复初，返本还源，大智若愚也。按：那些不知去除我执和后天心，觊觎通过思维意识、知识见解、文字禅、嘴皮子禅、聪明才智，获得觉悟和解脱者，到头来只能成为越来越虚伪，外表看似清净快乐，内心实则私欲、痛苦、烦恼满腹的佛油子）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.7.14