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黄元吉:古来得道之土,多愚朴(图)

摘自:《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  今之思虑不息,智谋日多,此是知觉之心(“知觉之心”:即后天心。人的聪明才智属于知觉心,而知觉心乃直觉心之遮障,故人的聪明才智越多,先天直觉障蔽越重。修道者以恢复先天直觉为本,而非增长后天的聪明才智,故老子云:“为道日损”。“损”者,损其后天心也),在人谓之智慧,而吾道家则目为邪火。何也?有思虑灵巧,即有营营逐逐之私心(若说到根本,一切的后天心,皆是基于我执而生,其主要出于个人利益、虚荣、争竞、嫉妒等。后天心是人心。人心死,道心活),有此私心,得之则喜,失之则怒,怒为邪火,为身心之害者大矣。故曰:“嗔恚之火一燃,胎息去如奔马,直待火灭烟消,方才归于庐舍。”所以修行人最忌者,莫如嗔恚之火(按:不把假我看破,我执难去;我执不去,嗔恚之火易起而难熄)。而去嗔恚之火,莫如守拙守愚,那聪明才智半点不用,不唯不用,且必忘焉,然后真气始育(世人多是聪明反被聪明误。那些自视甚高,看谁都不如他,看谁都像傻逼的精明人,不思自己毕生苦苦追求来、算计来、争来、抢来、夺来、贪来、坑来、骗来、刻薄来的一切,到头来有哪样不是一场空?!诚然,聪明才智是人在世间得以生存、获得利益、规避风险所必须,但人们必须知道,大限到时,聪明才智不仅无法保有一切,而且自身也要归空,更无法解决生死问题。聪明才智是末,先天真心是本,一个人如果太精明,就会朝反的方向发展;失本求末,终落空亡。因此,莫说修道者,即使是普通人,为人处世亦不可精明太过,总要学得愚朴些,留些混沌保先天;肯吃亏一些,留些福德给子孙)。古来得道之土,所以多愚朴也(“愚朴”者:乃黜聪毁智,明善复初,返本还源,大智若愚也。按:那些不知去除我执和后天心,觊觎通过思维意识、知识见解、文字禅、嘴皮子禅、聪明才智,获得觉悟和解脱者,到头来只能成为越来越虚伪,外表看似清净快乐,内心实则私欲、痛苦、烦恼满腹的佛油子)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.7.14

 

 

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