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黄元吉:若修道,总以虚无为宗(图)

摘自:《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  学者切勿视修道炼丹一如百工技艺之术,自觉有益斯为进境。若修道,总以虚无为宗,功至于忘,进矣;至于忘忘,已归化境(颜回不贪求世间的功名富贵,身居陋巷,一箪食,一瓢饮,自得其乐,最后达到了“坐忘”的境界,而成为圣人。“忘忘”者,忘境,忘我,忘心,忘法是也。经云:“忘境犹易,忘心至难”,由此可知,“忘忘”并不容易做到)。夫以学道之士退则进,弱则强,虚为盈,无为有,以反为正,以减为增,故学之进与不进,惟视心之忘与不忘耳(意思是说,修道在于无,而不在于有。人们在修道的过程中,不仅要去除各种的争竞心和贪心,还要“忘忘”,使自心丝毫不挂,如此才能够归于空无。因为空无即是本来,亦是万有的源头,所以人们一旦归于空无,也就回到了不生不灭的极乐之乡)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.8.25

 

 

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