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《东方阳熹言道录》

 

二三三、有罪,才会受罪(图)

作者:东方阳熹

 

 

  

  人的身语意有过失,就会获罪;获罪,就是有罪;有罪,才会受罪;受罪,就是在遭受惩罚;惩罚完了,罪也就没有了;因此说,受罪就是了(liǎo)罪;这种无形的规律和法度是上帝制定的。

  在自然界中,罪的含义非常广泛。违法犯罪,是罪;人作种种恶,即是犯种种罪,故罪与恶常常连在一起,称为罪恶。《圣经》中所说的七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、淫欲,以及佛教所说的十恶,皆为罪恶,人有违犯,即是有罪。生病,也是因为自己有罪,患重病是重罪,患轻病是轻罪;人不能安享天年,短命,是往昔存在杀生害命的罪;人相貌丑陋,是嗔心太重的罪;如此种种,难以巨细。

  如是因,如是果。没有前因,何来后果?既有后果,必有前因。无罪之人,不会无端遭受不幸和横祸。故明理之人乐天知命,受罪时不抱屈,享福时也无得意之态。

  对于人生的种种不幸,“甘心忍受,都无冤诉”,才是真正明理的人。反之,怨天尤人,或像祥林嫂一样,逢人便诉说自己的不幸,都是不知命、不认命的愚人!

  人若是因中无罪,他人想害你也害不了,想杀你也杀不了(对此有质疑者,可参阅《因果不虚》一文)。因此说,人无故遭受冤屈,诸如被他人陷害和坑骗,也是自己往昔有罪,甘心忍受,罪才能了(liǎo)。有罪之人若想提前获释,诸如疾病早日痊愈,短命变长命,贱命变贵命,霉运变好运,就必须将功补过,积德行善。

  有罪受罪,受罪了罪,乃是正常的因果现象,也是天道的循环。此生造恶而未受罪者,来生必会遭罪,由此看来,此生受罪未必是坏事。人在遭受不幸时,能够保持乐观的心态,就是“甘心忍受,都无冤诉”、“受罪了罪”的体现。

  疾病、衰老、死亡、艰难、困苦、挫折,是所有人都要经历的。除非你不是人,既然是人,就必会经历这些。因此真正明理、有良知、心性善良的人,是不会倚老卖老、倚病卖病、怨天尤人的;他们越老,往往越谦卑、越宽容、越能够为他人考虑,决不会以自己的衰老、疾病和不幸,苛责他人、仇恨社会。事实证明,那些惯于苛责他人、埋怨社会的人,反而从未真正做过利益众生,造福社会的事情。修福才能够获得福报,作恶只能获得恶报。在现实生活中,许多身患绝症,被医生判了死刑的人,不仅没有悲观绝望,反而愈加的乐观,并努力帮助周围的人一起战胜病魔,这就是在罪中修福,所以他们能够起死回生。

  上帝制定了许多无形的规律和法度,此只是其中的一条。人类在自然中生存,唯有真正了解和认知这些规律和法度,克制自己的私欲,约束内心的贪婪和邪念,才能够中规中矩的生活,避免犯下种种过失和罪恶。

  世间最愚蠢下劣者,莫过于得闻佛法而不修持,明知因果仍然作恶的人。愚蠢下劣者,是自绝于上帝的人,这种人没有光明和未来。

 

写于:2021年08月01日
上传:2021年09月10日

 

 

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