东方阳熹：大修行者的七种可笑

　　○自心本来是佛，人们却如同呓语般的说自己要成佛，此如同一个人本来就是国王，也没有任何人剥夺掉他的王位，只是他迷失了自我，并沦落成了乞丐，他不知找回自己，却整天嚷嚷着自己一定要成为国王，这不是很可笑吗？

　　一切的痛苦和烦恼明明源于自心，但人们却总想通过改变身体或某种身体上的修炼获得解脱，这不是很可笑吗？

　　自心本自圆满，但是人们却总想通过后天的呼吸、饮食、才智、学习、思考、念诵来调治和供养它，用种种的修行方法来圆满它，这不是很可笑吗？

　　自心本来无形无相，人们不知自己就在心中、自己就是心，自己色见声闻到的一切，无一不是自心的化现，却非要看看心中有什么相，这不是很可笑吗？

　　自心本来没有来去，人们却非要到寺庙、道观、深山老林中去找寻它，并因找不到它而烦恼，这不是很可笑吗？

　　自心本自具足一切功德，故最殊胜的功德，就是放下一切的分别，但人们却试图以各种概念作意的功德来粉饰它，这就如同人们用各种的颜料来洗染白布，希望使它变得更白一样，这不是很可笑吗？

　　自心本自具足一切智慧，但人们却贪婪的学习各种智慧和技能，以图打开自心的智慧，这就如同一个本来就在屋内的人，却四处寻找如何使自己进入屋内的方法，这不是很可笑吗？

　　按：这里所说的“大修行者”，是指那些得闻如来心法的正法修行者。那些不识自心，心外寻求解脱的外道和邪教徒不在其列，因为他们很可悲，所以不值得一笑。

——东方阳熹

写于：2016年06月22日
上传：2016年09月22日