道 德 与 人 生

十、什么是人生的解脱？

　　生命的解脱在于精神，而不是肉体。因为人的躯体是物质体，而一切的物质体都有生灭，有质变，所以人们寻求肉体的快感和解脱，就会心随物转，陷在无尽的痛苦和烦恼当中。

　　精神的解脱在于明理，也就是说明白宇宙人生的根本道理。这种理，是人生的至极真理，它不同于世俗说教，也不同于心理学家讲述的道理，因为他们的理论是以事论事，人们听从他们的说教，可以得到一时的解脱和安慰，但是，却无法使精神获得彻底的解脱。我们并不是生而知之的人，但是我们却需要认识和了解宇宙人生的根本道理，那么我们通过何种途径呢？由此，我们就必然会涉足于宗教。因为在人类社会的发展过程中，世界上的五大宗教担负着自然的使命——向不同的人群，用不同的方式，传播自然的真理；五大宗教是最有影响力，最具有权威性的真理传播机构。但是，宗教的真理永远是先进的，宗教的形式则永远落后于时代。宗教的形式是引导人们认识真理的手段和方法。许多宗教信仰者，不明宗教的本质，停留在宗教的形式上，以为从事烧香、祷告、布施、膜拜、诵经等宗教活动，就可以获得精神的解脱。

　　人们必须明白，是先有真理的存在，才有的宗教，而不是先有的宗教，后有的真理。事实上，人类社会在有宗教以前，就已经存在非常详细和完整的真理性的理论。宗教的成立，不过是在以新的语言、新方式，进行新的讲解而已。因此，宗教仅是传播真理的机构，宗教不等于真理，宗教代表不了真理，宗教不等于解脱，而教主不过是讲经者，解惑者，指路人。真理必须通过每一位信仰者自心来实践，解脱要通过自心来完成。信仰者迷信于宗教和教主，不但无法获得解脱，还会对精神的解脱造成阻碍。

　　有痛苦和烦恼，才会有解脱，而精神的痛苦和烦恼，来源于现实生活，精神的解脱也就不能脱离现实生活。人们要想获得精神的解脱，首先必须敢于面对现实生活，而不是逃避。六祖惠能在《六祖坛经》中明确指出：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”那么如何通过现实生活，得到精神的解脱呢，首先不取决于外在的形式，也就是说，并不在于你非要施舍什么，加入什么宗教团体，从事什么宗教活动，虽然这些形式上的东西有助于自心觉悟的提高，但与精神解脱并没有直接的关系。人要想获得精神的光明与解脱，必须用自心的般若智慧照破自心的愚昧和烦恼，这是获得精神解脱，恢复自心光明的唯一出路；这就是自性自度，这就是《心经》中所说的“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

　　……

东方阳熹
写于：2001