《东方阳熹偈语集》

四十四、心本通偈

　　一位同学看过本人的《空空空》偈后，作偈曰：

六尘因有六根在，心空六根也作空。
梦时人我有分别，醒来众生非众生。
你我他心本一心，脱开业身即相通。

　　东方阳熹回偈：

根尘因有真心在，根尘双脱是真空。
梦时幻境当真境，醒后才觉一大空。
你我他心本一心，不脱业身也相通。

　　解释：

　　1.六尘因有六根在：说法不准确，没有真心，六根六尘皆无。

　　2.心空六根也作空：心空也好，心不空也好，六根也是空。

　　3.梦时人我有分别：不做梦时也有人我的分别，只是“分别一切法，不起分别想。”

　　4.醒来众生非众生：落于一端，众生者，非众生，非不众生。从理法界而言，本来无一物，实无众生；从事法界来说，众生何尝不是众生？

　　5.脱开业身即相通：业身本来没有，本属虚假。六祖云：“本来无一物”，永嘉云：“了即业障本来空，未了应须还夙债。”

　　注1：偈语是修行者对佛法理解、总结、觉悟、提炼的精要语，本不该进行解释。尤其是某些偈语，一解释反而落于法尘、理障、知识障、文字障，纠缠不清。但不解释，某些同学又不理解，甚至误把偈语当成了诗词歌赋、儿戏，或以为他人在故弄玄虚。

　　注2：本人作偈或回偈，不是为了与他人争胜、比高低，更无贬低他人，炫耀自己之意，而是希望通过这种简洁、明快、直截了当的语言方式，使更多的人契悟本心。

东方阳熹
写于：2008年10月23日