欣：有的人觉得自己在心态上已经调整好了没问题，但碰到这么大的变局，要怎么帮助身边的亲友？

　　成：那要问他的内心，对于人们遭遇变故，内心深处真正的看法是正向的，还是负向的？他真的认为那些人是在一个“损失”的状态吗？或者当他看到人们在受苦时，他真的认为那些人永远都停留在那个片刻吗？如果他那么在意，当然就会受不了，可是如果对他们内在觉醒的能力有信心的话，就会在这过程中，扮演—个点醒或引导者的角色。

　　欣：而不是担忧、干涉、控制，对吗？

　　成：这问题对大多数人是很困难的，比如说真的天摇地动时，你或许可以无惧面对，但当你看到父母亲痛苦难过时，你的心真的能够稳定吗？

　　欣：这样无常的议题，就发生在平常的生活中。当家人躺在病床上面对病痛，跟面对灾难一样会哀嚎、会紧张、会埋怨、会悲观。我个人想到的就是《零极限》（zero Limits）这本书所讲的原理，就是用四句话——“我爱你”、“对不起”、“请原谅我”、“谢谢你”，来清理自己、安定自己、对治自己，周围的人也会因为这样而有很大的转变。

　　当你能够在高的能量场运作的时候，不需要通过言语，不需要通过技巧，只是通过自己在高层意识上的安然自在，就能为周围的人带来和平宁静。

　　成：这就是艾克哈特·托勒在《修炼当下的力量》一书中所说的“临在”（Presenting），这当然是很好的，但我想从另一个角度去说：我们所爱的人无法像我们一样快乐，这同样是一种生命的断裂，也是一种生命的不可控制性，这跟天灾让我们失去财富、家园是一样的，再一次显示生命是无法掌控的，那么对于这个不可掌控的局势，我们究竟还想掌控什么吗？

　　智慧与平稳不是通过你的掌控，而是通过你的再一次放下，如实地去接受“无法改变家人受苦的感觉”，这样你对无常才会有很真实的感触，也许这样的你，反而能说出一句关键的话，就能让你的家人从执著中觉醒过来。

　　很多人对能够心如止水的智者觉得很神奇，也想知道他们为何能宁静地面对一切，又能给予最好的引导。现在我想与你分享这样的秘密。

　　在“小我”里，我们把人当成渺小的个体，担心着他的一切，然而在“大我”里，并没有“渺小的个人”存在，只有像波浪那样表现出来的能量波动，那个呈现出混乱恐惧的能量，在另一个场景又可以呈现出平静盈满的感觉，这不过是能量表现上的差异，但就能量本身而言，并没有任何损失，也没有真正受困局限，如同你不会看到某一刻波浪呈现的样子，就担心它永远会是那样，因为波浪的本质，是自由自在的大海。

　　死亡也只是生命形式的变换，所以永远存在的还是生命。生命是什么？除去形式的执著，就是觉性，就是能量的本身;如果你能在变化中，了悟到那不变的觉性，你便会跨越人性的门槛，而体悟到神性的观点——其实根本没有真正的伤害。

　　所以智者们通常不正面回答来自人性的问题，因为人性本来就存在着最基本的迷思，如果你不跳跃出来的话，在人性里也永远找不到答案的。

　　欣：就像在问题里没有办法解决问题，你得跳出来看问题，问题自然就会消失。

　　成：对，当你跳出来，就没有问题了。因为你知道永恒的觉性本来就存在，你可以用这觉性去做出万分惊恐的样子，也可以用这觉性做出很平安的样子。所以当你看到一个人在受苦的时候，就有点像看他躺在床上做噩梦似的。

　　欣：就像在梦里梦到被蛇咬、被狗追、被刀砍，在梦里尖叫、奔跑，但醒来什么也没发生。

　　成：对。反过来说，因为你其实只是“觉性”，所以你也无法给自己增添些什么东西，你在梦里得到人家的肯定、得到一个勋章，那同样也是虚幻的，而你的觉性本质，也不需要这些东西。

　　所以一旦你把自己放在小我中衡量，你就变成生生灭灭的东西，其实你本来就是不生不灭。当你了解自己的本质，你也就了解每一个人都是这样，而且并没有一个分开的人，而是一整个觉性的波浪。

　　当我们看到家人处在恐惧中的时候，你知道那只是—个恐惧的能量在展现，而能量本身是广大且永恒的，所以即便他们是在恐惧中死掉，在另一个场景中，这股能量也会变成平安，或其他的形式。也就是说，死亡只不过是形式上的物换星移，其实并没有真正的死亡，当你这样看，你不会有真正的担心。

　　有趣的是，当你这么想，反而可以为他们带来最大的平安，但终究如果他们要能真正地平安，也必须了悟这个不生不灭的觉性。

　　欣：家庭关系在“2012时期”会面对什么考验？该如何因应呢？

　　成：变动多的时候，常常家庭中争吵的机会也变大。台湾九二一大地震那一晚，我有个朋友被摇醒了，赶紧跑到母亲房间想去叫母亲起床逃生，没想到居然发现母亲的房门是开的，里面没人，到了家门口，发现大门早就大开，母亲不知跑到哪儿去了。由于地震暂时停止，他就坐在客厅里等着，一会儿，他母亲才从外头进门来，我那个朋友不可置信地大叫说：“你是我妈耶！我都还赶快跑去想叫你，你居然一个人逃生去了！”他母亲一脸尴尬，支支吾吾不知该怎么回答，因为她在那当口，真的吓得什么都忘了，只顾着自己就冲出去了，后来我朋友气得三天没跟他妈讲话。

　　欣：这个例子蛮好笑，可是也蛮写实。有时候遇到考验的时候，你才会发现某些真相。

　　成：对。即便是亲人，他们也是人，会恐慌、会有私心、会矛盾，尤其遇到的变故愈大，愈有利害冲突时，这点愈明显。但我觉得除非你接纳这些，不然也不能算是多有爱。譬如我那朋友气他母亲丢下他，但是他没想过，既然他说他爱母亲，母亲反应很快，懂得照顾自己，不是很值得庆幸吗？“爱”不是用来跟别人交换的东西，“爱”是一种释放自己，也释放别人的自由。

　　欣：所以未来家庭关系需要更多的宽恕，这宽恕来自对人性脆弱面的接纳，不是因为我比较好，而是因为我知道，我也一样脆弱。

　　成：是啊！

　　欣：互相指责、互相控诉，很可能是家庭在面对变动考验时最容易发生的情形吧。

　　成：最大的挑战，将会是暴露出我们对“爱”的实际观念。如果你诚实反省的话就会发现，我们对爱只有“观念”，却没有行动！而观念永远是用来衡量别人的。