佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换各自修习佛法的心得。

　　说著说著，不知不觉转到另外的问题上，其中一个弟子问大家：

　　“你们说一说，在这个世界上，到底什么最让人感到痛苦？”

　　“这有什么难的！我认为在这个世界上最让人感到痛苦的是淫欲之心，当它产生的时候，往往带给人极大的痛苦，甚至招来杀身之祸。”一个弟子回答。

　　这个弟子的话刚结束，另一个弟子就说：“我认为你说的不对，在这个世界上最令人感到痛苦的是饥渴。想想看一个人吃不到饭、喝不到水的模样，还有什么比这更痛苦的呢？”

　　另外一个弟子听了也说：“你们两个说的都不对！世界上最让人痛苦的是突然遇到让人害怕和恐惧的事情。”

　　这时候，那位最先提问的弟子开了腔：“你们三个都错了，世界上最让人感到痛苦的是生气愤怒之心，它一方面使人感到痛苦，另一方面又化成一种力量，使生气的对象承受无尽的痛苦，这才是世界上最让人感到痛苦的事情。”

　　四个人都觉得自己说的才是对的，于是争吵起来，一直吵到太阳快下山还是毫无结果。

　　佛陀知道了，晚上便来到他们住的僧房中，同他们询问争论的情况以及各自的论点。佛陀听完他们的话，沉吟了一会儿，才对这四个弟子说：

　　“你们四个人的意见都没有抓住痛苦的实质，所说的都只是表面。其实，天下最痛苦的事莫过于人有肉体的存在，这才是最主要的原因。无论淫欲之心、饥渴之念、愤怒之心或害怕恐惧的心都是源自于人这个肉体。”

　　四个弟子听佛陀这样一说才开了窍。不停点头称是。随后佛陀又为他们讲了一个故事：

　　很久很久以前，有一个具备神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五种神通的比丘，名字叫做精进力。他常常独自到一棵大树下安静修行。在这棵树的附近住著四种动物，分别是野鸽子、小鸟、毒蛇和梅花鹿，它们相处得很融洽。

　　有一天晚上，这四种动物热烈谈论著自己的所见所闻，这时精进力结束了修行，听见动物们有趣的谈话，就继续坐在树下，闭著眼睛静静听著。

　　不知不觉中，动物们转换了话题，开始互相问道：“世界上什么事情最痛苦？”

　　小鸟首先说：“依我看来，这个世界上最痛苦的事就是饥渴了。饥渴的时候，身体瘦弱又没有力气，眼睛也开始昏花，还会神志不清，所以我认为饥渴是最痛苦不过的事情。”

　　野鸽子接著说：“我觉得这个世界上最痛苦的事不是饥渴，而是色欲。当色欲来临时，为了满足自己，就会无所顾忌起来，不达目的绝难罢休，我觉得这才是最痛苦的事情。”

　　毒蛇急促的说：“你们两个的看法都不对。我认为愤怒的心才是最为痛苦的。那种心情一产生，往往会忘掉一切，把最好的朋友也当成敌人，不但让无辜的人受到残害，还可能为自己招来杀身之祸，这才是世界上最使人感到痛苦的事。”

　　毒蛇说完，悔花鹿也跟著发表高见：“不对、不对！世界上最痛苦的事应该是恐惧的心情。我白天在林间或野地觅食时，精神总是高度紧张，一方面要提防神出鬼没的猎人，一方面又得提防凶狠的虎狼。如果稍微听到一点动静，就得马上逃开，每天都得提心吊胆的过日子。这种惊惧和害怕的心情才是最可怕的。”

　　梅花鹿一说完，小鸟就开始反驳，随后毒蛇和野鸽子也加进来，大家各持己见，谁也不让谁。

　　精进力听到这里，终于忍不住了，他突然咳嗽了一声，那四种动物都停住嘴，一起转过头来看著他。

　　精进力对她们说：“刚才你们的争论我都听见了，我觉得你们说的都不对。世界上最痛苦的事其实是有为，有为才是痛苦的根本。我就是因为这个原因才舍弃世俗的生活，开始学习佛道。我消除一切杂念，断绝非分之想，不贪图肉体存在的快乐。这样做的目的是为了断绝痛苦的根源，而求得涅槃。人一旦涅槃，肉体也就随之消灭，这样一切忧患也就完全结束了，才能求得最大的安乐。”

　　精进力讲完这番话后，就不再作声，闭上了眼睛又继续修行。

　　那四种动物一时愣住了，大家都静静思索精进力的话，一时间心中恍然大悟，懂得了一些佛法的道理。

　　佛陀说完这个故事，和善的望著眼前四个弟子，对他们说：

　　“那四种动物就是你们四个人的前身。你们的前身已经了解痛苦的根本所在，为什么现在还要再提出来争论呢？”

　　四个弟子听了感到十分的惭愧，从此更加勤苦修习，最后修得罗汉道，四个人都成了阿罗汉。

上传日期：2013.8.27

东方阳熹按：

　　众生先产生那样的心，然后化现出那样的形式，又由这种形式缘起出相应的觉受，并由觉受衍生出种种的欲望、痛苦和烦恼。由于六道众生的存在形式不同，缘起的觉受，以及痛苦、烦恼和欲望也不尽相同，犹如本文所说，蛇有蛇的痛苦和烦恼，鹿有鹿的痛苦和烦恼……。因此，除非证得涅槃，否则无论身在何处，都会有相应的生死、苦乐、好坏、得失等种种的痛苦和烦恼。