却说佛祖释迦牟尼涅槃后的某一天，天上许多天神都下凡来了。这些护法天神拜倒在迦叶的脚下，向迦叶致以最高的敬礼，迦叶也不住地还着礼。

　　这些护法天神和迦叶寒暄了一阵后，就开始向迦叶念诵佛语道：

　　尊敬的有大威德的迦叶师傅你知道不知道？
　　代表佛法的船就要破碎沉没了，
　　代表佛法的一道城墙也将要坍塌了，
　　代表佛法的大海也快要干涸了，
　　代表佛法的玉石的柱子也将要倒塌了，
　　代表佛法的灯盏也将要被风吹灭了，
　　讲说佛法的人一个接一个地离去了，
　　信奉佛法的人也越来越少，
　　邪恶的人的势力会越来越强，
　　因此，必须用极大的仁慈善良，
　　重新使佛法得到发扬光大。

　　迦叶静静地听着护法天神们的佛语，他的心情就象没有半点风浪的大海一样，十分平静、清澈。

　　这样过了很久，迦叶才对这些护法的天神们说道：“人世间的任何事物都不会是长久不变的，事物总是在变化的，众生也是有生有死，倘若众生都没有智慧的话，昏昏噩噩过一辈子是多么可怕的一件事啊1”

　　护法天神们听迦叶这样一说，心中已经有了底。随后，他们也就一一辞别了迦叶，重又回到自己的天上去了。

　　护法天神们走后，迦叶心想：“我现在都说了些什么呀？现在有更紧要的事在等着我去办理呢。要想使得天下众生躲过劫难、使佛法水远流传下去，就应当把所有的关于佛法的典籍都整理出来，编成一部集子。这样的话，才可能让佛法水远流传下去，而且后来的人们也才有了可以学习的东西，才有可能信奉佛法。想当初，佛出世时，每生每世都十分勤苦，非常怜悯生活在痛苦中的众生，才创出了佛法。佛不仅创立了佛法，并且还广泛地加以宣传，象我这样的人也是听了佛对佛法的讲解，脑子开了窍才信奉了佛法。”

　　迦叶想到这里，就急忙爬到了须弥山的顶上，撞响了法钟，然后用法力念出了四句偈语：

　　各位佛祖的弟子，
　　如果你们还记得佛祖的话，
　　就应当报答佛祖的恩典，
　　不要急急忙忙都入了涅槃。

　　法钟的声音以及迦叶的声音十分宏高宽厚。差不多传遍了整个大千世界。所有的世上的众生都听到了这钟声和偈语声。那些佛祖的修行得道，具有神通的弟子听到迦叶的声音后都运用神通来到了迦叶所在的须弥山的山顶上。

　　等这些有神通的弟子们都到齐后，迦叶把刚才那些护法天神对他说的所有的话，都讲给了大家听。

　　讲述完护法天神们的话后，迦叶对众位得道弟子们说道：“佛祖释迦牟尼涅槃以后，那些深知佛法的佛祖的弟子也都随着佛祖释迦牟尼涅槃了。这对于佛法传播来说是一个重大的损失，几乎使得佛法就要彻底地失传了。可是大家应该为那些未来的众生们设想一下，他们也非常值得可怜。没有了佛法，他们也就失去了智慧，人们一失去智慧，那就只好蠢笨、呆痴、昏昏噩噩地生活，不难想像，这情景是多么令人痛心啊！”

　　接着，迦叶又对大家说道：“佛祖释迦牟尼虽然涅槃了，但是我们这些佛祖的弟子应该继承佛的事业，继续发扬光大佛法，使其不至于失传。所以我希望大家先不要涅槃，请大家先静下心来，将佛法的典籍整理好，留给后来的人们。这件事做完后，大家可以随意挑选日子涅槃。但是，现在我不希望大家都去涅槃，那样的话就真正应验了天神们所说的那些令人担忧的话，佛法就真的要在这个世上消失了。”

　　这些弟子们都同意了迦叶的意见，开始召集零零散散的分布在各地的佛祖释迦牟尼的弟子回来，重又聚在一起。

　　这些弟子们重新聚齐后，迦叶在他们当中挑选了一千名道德很高，对佛法造诣很高的弟子。这一千名弟子当中，除了阿难以外，全部都是修得了罗汉道的人。

　　从此以后，这一千名经过挑选的弟子就开始了整理佛法经典的工作。

　　那时候，频婆娑罗国王也修得了罗汉道，他非常信奉支持佛法。在他的王宫中，他常常给这一千名忙着整理佛法经典的得道比丘施舍斋饭。

　　同时，阿阇世国王也从未间断对于佛法的学习以及修行。尽管这时他所崇拜的佛祖释迦牟尼已经涅槃了。阿阇世国王也积极支持整理佛法经典的事业，时常向迦叶他们施舍财物和饮食。迦叶和那一千名得道比丘也都常到他的宫中接受斋供。

　　后来，迦叶在心中寻思道：“我们出来化斋时。已经碰到好几次刁难了，那些修习旁门左道的婆罗门总是对我们看不顺眼，现在佛祖释迦牟尼和一些得力弟子又都涅槃。他们总算是找到了好机会。每次出外乞食总要遭到他们的纠缠，而且要花费许多时间才能摆脱纠缠，这样下去的话，就要把我们正在做的大事耽误了。

　　迦叶随后来到王舍城中，向阿阇世国王讲述了他的想法。阿阇世国王也赞同迦叶的主张，然后决定每天派人把做好的饭送出城，送到迦叶他们那里。这样，就使得迦叶和那一千名得道比丘，可以专心致志不受任何干扰地工作下去。

　　从春末夏初开始，迦叶和那一千名得道比丘就安居在寺院中，足不出户，认认真真地编纂整理佛经。

　　有一天，迦叶认真观察了一下那一千位得道弟子，发现只有阿难一个人十分烦恼。迦叶马上就把阿难叫到自己跟前。

　　阿难来到迦叶身边后，迦叶就毫不客气地把他批评了一顿，并要阿难在大家面前做出检讨，向大家表示忏悔。

　　阿难低着头，接受了迦叶的批评，井且听从迦叶的吩咐，在所有的得道弟子面前做检讨。

　　阿难跟着迦叶来到讲经堂中，面向所有得道弟子跪下了。随后，阿难脱出右手衣袖来，但露出右边肩膀。并且脱下了自己脚上穿着的皮革制成的鞋子，这之后，才闭目低头合掌于胸前，向各位弟子及迦叶表示了忏悔。

　　听完阿难的忏悔后，迦叶从座位上站了起来，他抓住阿难的手，把阿难拉出了寺院大门。看得出来，迦叶对阿难的忏悔和检讨并不满意。

　　随后，迦叶很不高兴地对阿难说道：“你应该尽快把心中的烦恼不快消除干净，如果你不能完完全全消除烦恼，你就别想再回来！你听清楚没有，阿难？你重新回到这里来的唯一条件，就是完全消除干净你心中的那些烦恼。”

　　说完这些话，迦叶猛地转过身，回到寺院中，并且把大门紧紧地关上了。

　　阿难一个人呆在门外，怔征地思索着，随后他坚定地走开了。

　　迦叶回到经堂后，又开始和那一千名罗汉商议，看有没有能够将佛法中所有的，应该在日常生活、修行、学习中遵守的，各项戒律编定成集的人。

　　这时候，一位叫做阿泥卢豆的长者对迦叶说道飞“其实，在这个世界上，除了佛祖释迦牟尼以外，最了解、最懂得日常戒律的人还有两个人。一个是舍利弗。他可以算是佛祖第二，可是他己经先于佛祖释迦牟尼涅槃了。另外还有一个人就是乔梵波提了。乔梵波提这个人平素将人和气，同时也很文稚，他喜欢幽居独处，一个人清清静静地修行。他对于日常戒律是十分熟悉的，不过他现在住在天上的尸利沙树国中。如果能把他叫来的话，把佛法日常修行中的戒律编完成集的话，就易如反掌了。”

　　迦叶听阿泥卢豆长老这样一说后，心里非常高兴，因为终于有人可以做这件善事了。他马上叫来一位神通广大的下座罗汉，向他吩咐道：“你马上去天上尸利沙树国走一趟，一定要找到乔梵波提。你告诉他说，现在我们所有的得道弟于都聚集在寺院中，正准备做一件大事，请他赶快下来一趟。”

　　那位神通广大的下座罗汉答应着动身上天去了。

　　罗汉不一会儿就来到了天上的尸利沙树园，并且很快找到了正在修行的乔梵波提。罗汉把迦叶的话转达给了乔梵波提。

　　乔梵波提听完罗汉的话后，也不知道迦叶让他下凡去究竟要做什么事，说是一件大事，但是究竟是什么样的大事呢？于是，他向罗汉间道：“让我下凡去，到底要做什么事呢？是想让我去批评教育那些不遵守戒律的弟子吗？”

　　“恐怕迦叶并不是这个意思。”

　　“佛祖释迦牟尼不久前已经涅粱了吗？”

　　“是的，已经涅槃了。”这个神通广大的罗汉认真地回答着。

　　乔梵波提紧接着又间道；“那么，我再间一下，佛祖释迦牟尼的得意弟子舍利弗现在在什么地方呢？”

　　“舍利弗因为不忍心看到佛祖释迦牟尼涅槃，所以他抢先在佛祖之前涅槃了。”

　　乔梵波提听后，深深地叹了一口气。随后他又向那位罗汉问道：“那么现在目连、阿难、罗睺都在做些什么呢？”

　　“目连已经追随佛祖释迦牟尼涅槃了。阿难由于目睹了佛祖释迦牟尼的涅槃，心中积下了忧虑愁苦，差不多每天都在啼哭，愁苦不堪。也因此，迦叶大师让他给我们大家做了忏悔，随后把他赶了出去，等他完全消除了心中的愁苦，再让他回来。罗睺早就修行得道，成了阿罗汉，所以他无忧无虑、也不愁苦，现在还在寺院中。”

　　乔梵波提这时又长叹一声，他想不到人世间已经有了如此大的沧桑巨变。因为他独自一个在天上修行，已经很少跟人间联系了。他沉思了好一会儿，那个罗汉则静静地看着他。罗汉想尽快让他下凡去，这样的话自己也好交差。

　　半晌后，乔梵波提开口说道：“既然佛祖释迦牟尼已经涅槃了，而且舍利弗、目连也都涅槃了，我下凡到人世间去也毫无意义了，请罗汉你转告迦叶，我不再下凡了。”

　　这位罗汉刚想开口说几句劝阻的话，突然觉得乔梵波提脸色有些异样，再定睛一看，原来乔梵波提已经涅槃了。

　　罗汉无奈，只得施展神通回到了寺院中，把他所知道的一切都告诉了迦叶。迦叶听说乔梵波提也已经涅槃了，觉得十分可惜，尤其是阿泥卢豆长老听说后，更是觉得可惜，长吁短叹了好一阵，

　　却说阿难被迦叶赶出大门后，到了一个安静的树林中的一块草地上，坐在那里开始思考平素学得的佛法道理。他其实也知道自己心中尚有许多烦恼没有除尽，所以也希望自己尽快地解除这些烦恼。

　　阿难在草地上开始坐禅，他思前想后，总是不能够抛弃杂念而完全进人禅定境界。就这禅，他的那些抛弃不掉的杂念始终在他的脑海中转悠着。到了下半夜时，他终于感到疲倦了，特别想躺下休息一下。当他正要躺下休息而头还没有落到草地上时，他突然开悟了，心中的所有烦恼、优愁、痛苦被扫除一空，此时他的心境就象碧蓝万里没有一丝云彩的天空。阿难终于得道了，而且还是一位大力罗汉。

　　阿难急忙起身，连夜赶回寺院，可是寺院的大门紧紧地锁着。阿难使劲地敲着门，大声喊着：“迦叶师傅，我回来了！迦叶师傅，我回来了！”

　　迦叶听出了阿难的声音，他急忙披衣下床，赶到大门前，隔着寺门向阿难间道：“你为什么又回来了？”

　　阿难急切地说道；“我已经抛弃了一切烦恼，得道了，所以我可以回来了。”

　　迦叶心中非常高兴，但他却不动声色，依旧十分于静地说道：“我不会给你开门的，如果你真的得了道，你就从这门缝中钻进来吧！”

　　迦叶话音刚落，阿难就施用神通，从那道窄得比手指缝还小的门缝中钻了进去。

　　阿难一钻进寺门，就跪在迦叶面前，对以往的事表示忏悔。迦叶并没有再责备他，只是伸出手摸着他的头对他说道；“我之所以那天要狠心把你赶出寺门，完全是想让你得道，请你不要怪我。从前，我也是这样才得道的。”

　　阿难十分恭敬地说道：“大师的一片苦心，我现在终于明白了，没有大师的指点，我根本不可能得道。所以我感激还来不及呢，怎么能够怪大师呢？”

　　迦叶听完阿难的话，微笑着点点头。随后，他又对阿难说道：“既然你已经得道，你就应当积极地参加到经典编纂的工作中来。我现在想，我们应该把所有的经书。从《转（和谐）法（河蟹）轮经》到《大槃涅槃经》，编为四部《阿含经》。然后再增加一部与之相应的经书集，也就是《增一阿含经》。”

　　阿难也非常赞同迦叶的意见。这之后。他们就认真地开始了编纂工作，阿难也很认真地参加进去，再不象以往那样总是哀声叹气的了。

　　后来，有许多罗汉向迦叶问道：“听说乔梵波提也涅槃了，那么现在由谁来负责日常戒律的编定呢？”

　　迦叶不慌不忙，不紧不慢地回答说：“从前，在佛祖释迦牟尼手下那五百个罗汉中，优波离师博是最懂得遵守各项戒律的人，因此，只要我们把他请来，这个问题就迎刃面解了。”

　　随即，迦叶派出一个罗汉去请优波离。优波离很快就应邀来到了寺院中。

　　有一天，在讲经堂中，优波离坐在狮于座上，向各位罗汉问道：“佛祖释迦牟尼，到底是在什么地方制定了佛法修行中的日常戒律的？不知道在座各位知道不知道？”

　　在座的罗汉们都答道：“不知道。”

　　一见众位罗汉都说不知道，优波离这才告诉他们说道：“其实这些戒律，是因为须提陀迦兰陀的儿子出家后不久，就与女人发生不正当关系积下了很大的罪孽，才制定出来的。这些戒律的制定主要是为了大家修行积福德的需要。”

　　讲经堂中的罗汉们听完优波离的话后，都在心中想道：“这些事谁能知道，谁又能真正懂得这些戒律呢？这些戒律的具体内容又是什么呢？’’

　　优波离从在座的罗汉们的脸上读到了他们心中的疑问。于是他又对大家说道：“大家不用担心，最近才得道的阿难，虽然他新近才得道，但在当初佛祖释迦牟尼的弟子中，他对这些戒律的认识是首屈一指的，现在我们就请阿难来讲吧。”

　　随后，阿难接受了优波离的邀请，他对大家讲道：“佛祖释迦牟尼曾在舍婆提城讲说过五怖、五罪、五除、五灭。正是因为有了这些，所以一个人才能够得到喜悦，注意到这些戒律后，才可能修得正果。这五怖、五罪、五除、五灭就是日常戒律的主要内容。”

　　这时候，在座的罗汉们才真正懂得了日常戒律的真正含义。

　　（据《大智论》卷二）

上传日期：2011.08.03