附：宇宙是自心的幻影（文稿）

　　警告：

　　你正要看的这段影片的主题，是要揭露你生命的一个关键奥秘。你要非常留心地观看，因为它可能改变你对这个物质世界的基本看法。这段影片所提出的内容，不仅是一种另类方法，或哲学思想：它更是现今科学证明的事实。

　　物质以外的奥秘。

　　人类从出生开始便被训练相信他生活在物质世界中。所以他在这个信念中长大。现代科学研究结果，对物质世界却有完全不同的。我们从五官接收所有外界资讯，我们通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、手的感觉去认识这个世界。从出生开始五官是人类的唯一依靠，所以他所认识的世界，就只是从五官得来的感官。然而，科学对我们感官知觉的研究却发现了有关“外在世界”的不同事实。这些发现，揭露了一个关于物质世界非常重要的秘密。当代思想家Frederick Vester解释科学在这方面的观点：有些科学家认为，“人是一个影像，一切体验都是短暂和虚幻的，这个宇宙也是幻影。”似乎已由今天科学证明了。为了更能领悟这个物质背后的奥秘，别忘记我们从视觉中得到关于外在世界最广泛的资讯。

　　究竟我们怎么看见东西？

　　视觉感官是逐步进行的。在目睹物件的一瞬间，光子从物件穿过眼睛的晶状体，折射及聚焦在视网膜上。在这里，光被变成电子讯号，由神经元传送到脑子后面的视觉中心。视觉的效果，实际上是在脑子里的视觉中心内产生。我们在生活中看见的所有影像及所有的体验，实际上都在这个微小和黑暗的地方产生。你现在观看的影片及这个无际的地平线的影像，就装配在这个仅有几立方厘米的地方里。现在，让我们再仔细的反思这些资料，当我们说“我们看见”的时候，我们实际上看见光到达我们的眼睛，然后在我们的脑子转换成电子讯号的效果。当我们说，“我们看见”的时候，我们实际上是在观察我们脑子里的电子讯号。还有，我们必须注意另一点：脑子是密封的，与外界的光隔绝，它的内部是绝对黑暗的。所以，它不可能与外界的光接触。我们可用这个例子解释这个有趣的情况，假设我们观看着面前一支燃着的蜡烛，当我们观看着烛光的这个期间，我们的头颅及脑子里面都是在绝对黑暗中，这支蜡烛的光从未照亮我们的脑子和视觉中心。然而，我们观看到一个五颜六色和明亮的世界，在我们黑暗的脑子里面。同样情况也适用于所有我们其他的感官。在脑子里，我们以电子讯号的形式，来领会所有感知，如声音、触觉、味道和气味。所以，我们的脑子，在我们的一生中，从不与“原物”的物质直接产生作用，它只与这个物质在我们的脑子里形成的电子版本产生作用。在这里，若我们假设这些电子版本就是体外的真正“原物”，那我们就被误导了。

　　在我们的脑子里面的“外在世界”。

　　这些物理事实，使我们走向一个无可争辩的结论。我们看见、接触、听见和理解为“物质”的一切，“这个世界”或“宇宙”只是在我们的脑子里的电子讯号而已。例如，我们看见一只鸟在外在世界。其实，这只鸟并不在外在世界，而是在我们的脑子里。光从这只鸟反射到达我们的眼睛，并且被转换成电子讯号。这些讯号由神经元传送到脑子里的视觉中心。我们看见的鸟实际上是我们脑子里的电子讯号。如果连接由眼睛至脑部的视觉神经元被切断，这只鸟的影像便会突然消失。同样，我们听见的鸟声也是在我们的脑子里。如果连接耳朵至脑部的神经元被切断，就听不到声音了。即是，我们看见鸟的形状，听见它的声音，只是我们脑子所产生的电子讯号。另一点要考虑的是距离的感觉。例如:你和这个荧幕间的距离，只是形成在你的脑子里的一种空间感觉。还有，一个看似在视线非常遥远的物体，其实是聚集于脑子内一点的影像。例如，某人观看着天上的星星，会假设它们是距离他千万光年。然而，星的确是在他脑子的视觉中心里面。当你观看这段影片，实际上你不是在你以为处身的屋子里面。相反，这间屋子是在你里面。你看见你的身体令你以为你是在它里面。然而，你必须记住，你的身体，同样是个形成在你的脑子里面的影像。

　　“外在世界”的存在是必要的吗？

　　到目前为止，我们再谈论着“外在世界”和形成在我们脑子里的感知世界，后者是我们实际所见的，然而，因为我们实际上从未能到达这个“外在世界”。我们怎么可以肯定他真正地存在着呢？我们的确不能够。事实上我们唯一能够接触的，只是活在我们脑内的感知世界。我们相信物件的存在，只因为我们从感官知觉接触到它们。然而，我们的感知只是我们在脑子里的想法。因此，我们从感知捕捉到的物件，只是我们的想法，并且这些想法根本只存在于我们的头脑里...并且这些想法根本只存在于我们的头脑里...那即是，当我们以为宇宙和事物存在于头脑之外，我们是被错觉误导了。以为物质存在于这个头脑之外的确是一种错觉。“人造”因素也可产生感官知觉。从以下的例子，透过想像我们便可明白这个道理。首先，假设我们能将我们的脑子从体内取出，并保留它活在一个玻璃瓶子内。让我们用一台可以输入各种电子讯息的电脑，然后，将各种有关影像，声音和气味的电子讯号输入这台电脑中。再将这台电脑接入到脑子知觉中心的电极，并将预先录制的资料输入脑子中。当我们的脑子察觉到这些讯号，它就看见和活在这个预设的环境中，利用这台电脑，我们就能输送有关我们自己的影像到我们的脑子里。例如，我们可以输送有关我们坐于书桌前的视觉、听觉和触觉的电子讯号到我们的脑子里。在那个状态中，我们的脑子会认为，自己是一位坐在办公室内的商人。只要来自电脑的讯息不断，这个虚构世界便可延续下去。我们从不意识到，我们只是一个脑子。我们的确很容易被感知误导，相信自己所见的，而其实，并没有任何真正有关的物质存在。这就正如发生在我们的梦中的情景。

　　梦中的世界。

　　对你来说，现实就是能被手接触和被眼睛看见的。在梦中，你也能“用手接触和用眼睛去看”，但实际上，你却没有手和眼睛，或任何能被接触或看见的物件。若你相信在梦中所感知的是真实的物质，你便被骗了。例如：熟睡床上的人，看见自己在一个完全不同的世界里，他可能梦见自己是一位飞机司，驾驶着一架巨型飞机，并努力控制着它。实际上这个人并没有离开他的床半步。在他的梦中，他也许会置身于不同的情景中及遇见朋友，与他们一起谈笑，一起吃喝。只有等到这个人从梦中醒来后，他才知道刚才的是梦境。如果我们能够在一个虚幻的梦中自以为真正的活着，同样地，我们现时以为活着的真实世界，将来也可能发现是一场梦。我们从梦中醒来，却走进另一个叫“真实生活”长梦里，也不是不合逻辑的想法。我们认为梦是虚幻的，这个世界是真实的，这都是习性和偏见而已。这样，很可能有一天，我们会从地球上的生活中醒来，正如我们从梦中醒来一样。

　　感知者是谁？

　　理解所有这些物质事实之后，最重要的问题便显现了。如果我们知道所有物质事件的本质是感知，那么我们的脑子又怎样？因为我们的脑子的本质是和我们的手、腿、或其他物件一样，它必须也如其他物件般，只是感知而已。以下的例子将进一步阐明这个主题。假设我们把通往脑子的神经延伸，并把脑子拿出头颅之外，让我们的眼睛能看见它。在这种情况下，我们能够看见及用手指去接触我们的脑子。这样我们就能了解到，我们的脑子也亦只不过是视觉和触觉的感官知觉。那么，如果这不是脑子又是谁在观看、聆听和察觉所有的感官觉知？是谁在看，在听，在接触和察觉这个口味和气味呢？是谁在思考、推理、在感觉和说“我是我”？当代最重要思想家Karl Pribram也提出过同样的问题：自古希腊时，哲学家就有“鬼魂”在躯体内，“小人在小人里面”等等的想法。这个我在哪里，我是指使用脑子的个体？是谁在确实意识到事物？或者正如Assisi的圣徒Francis曾经这样解析，“我们正在寻找的是谁正在看”。实际上，这个使用脑子，能见和能感觉的抽象个体就是“灵魂”。所谓“物质世界”就是这灵魂从感觉器官得到的觉知。正如我们在梦中拥有的身体及看见的物质世界，根本是没有物质实体的，我们现居的世界及我们现在拥有的身体也是没有物质实体的。这个真正绝对的个体是灵魂。物质只是灵魂从感觉器官得到的知觉。即使我们从开始就假定物质是实体，但物理、化学和生物法则却一致引领我们体会到物质是含有幻觉的本质，并涉及抽象推理，这是必然的事实。这就是物质以外的奥秘。这个事实是如此明确，它令一些相信物质是绝对本质的唯物主义者科学家感到震惊。科学作家Lincoln Barnett在他的书《宇宙和爱因斯坦》中说：哲学家对物质世界基本看法的改变，令科学家觉察到人类感官的惊人限制。这一切的事实，导致我们要面对一个非常重大的问题：原来只是灵魂的感觉而已，如果我们认为物质世界，那么什么是这些感觉的来源？要回答这个问题，我们必须考虑到物质本身不能自主存在，它只是从感觉器官得来的知觉。所以，这种感官知觉一定是由其他力量造成，意味着它一定是“被创造”出来的。而且，这创作必须是延续的...如果这不是一个延续及调和一致的创作，那么我们称为物质的东西将会消失不再。正如只要讯号继续广播，电视机会显示画面一样。如果广播停止，荧幕上的影像将会消失。

　　真正绝对的主宰。

　　那么，是谁造了我们的灵魂，令其能看见，地球，人，植物，自己的身体及所有一切？非常明显地，宇宙中有一位优越的创作者，祂创造了整个物质宇宙，即所有的感官知觉，并且不间断地延续着祂的创作。

文字录入、校对：道德网志工

返回目录