身体有三个“敌人”：疾病、年老和死亡。

　　古往今来的人们用了各种方法，想要去战胜疾病、年老和死亡。

　　更多的人们只是嘴上说让一切顺其自然，其实内心中一直逃避这三个问题，表现出对它们视而不见。所以才有那么多的人跟着自己的感觉，不规律的吃饭，不规律的休息，随意放纵身体。一到疾病来临时，到感悟年老时，到临终的那一刻，才真正的后悔和痛苦，却再也无法改变。

　　我一直在奇怪，疾病，年老和死亡，为什么一定要把他们当作敌人对待？一定要“战胜”他们么？这个词，带有征服的意义。为什么一定要把“疾病、年老和死亡”与“生存”对立呢？

　　彻悟真理的释迦牟尼，他发现想要战胜疾病、年老和死亡，从根本上来说，是一场虚妄的游戏。这种虚妄来自人类的内心，来自人类的自恋，也就是“我执”。

　　尊敬的佛陀在修行中，领悟的第一件事就是：无常。周围的一切都证明了这个真理。

　　任何事物都不能永驻，所有的东西都在变化，转瞬却逝。这种运动永无止境，一个新的东西产生了，立刻就会变成一种更新的东西。正如在我们的周围，四季悄悄地轮转着，春天刚刚进入蓓蕾初绽的时期，就被花团锦簇的盛夏所替代。然后，没有停顿，也没有间隔，金黄色的秋天飘撒着果香和感情充沛的泪雨就来到这里，最后是以萧肃寒冷的冬天结束这一轮回。接着下一个永不停顿的轮回又重新开始。

　　佛陀深思：人类为什么如此害怕疾病、年老和死亡？——因为人类想要永恒。然而一切的一切都说明：从来没有一成不变的事物。人们想要在“无常中求恒常”，毛病出在哪里呢？我们想要谁永恒？——是“我”。这个根本不可能实现的“永恒”，是我们最深的贪念和执着？

　　疾病、年老和死亡就在我们的心中，也就是我们心中最深的贪欲玩出来的游戏。每个人心中最深的贪欲，就是“我”想把整个宇宙都控制住，“我”想涵盖整个宇宙，然后“我”想要去破坏和改造整个宇宙，感觉到自己有再生力量的时候，“我”就重造一个“更好的”。这是整个人类的贪欲。

　　拥有“生”，却认为还不够好，不令人满意，于是——老，由此而来。认为“老”不好，却不懂得生命的知识，于是——“病”，想要征服“疾病”，“死亡“却在最终应约而至。于是再造一个更好的，出生就成了不可避免。

　　生老病死就这样成了生命无法逃避的宿命，成住坏空也就成了万物的共同历程。而这一切都源于我们内心对“我”的执着。

　　其实，疾病，年老和死亡在生命开始时，就已经注定。它们同健康、快乐、年轻、活力一样，是生命的一部分。——我们的生命，就是这样一个“整体”。人类只想要生命好的部分，不想要不好的部分，这是对生命的割裂，是“我执”的产物。

　　疾病可以让我们认识到对身体忽略的部分，从而开始正确的关心身体；

　　年老可以让我们珍惜每一刻的当下，不再虚度时光；

　　死亡可以让我们深刻体会到“无常”，减少生活中追求的贪欲和执着。

　　如果能够正确的面对疾病，年老和死亡，不战胜也不逃避，把他们当作生命的朋友，向它们学习你所忽视的事物。你能想像，这样没有对立，没有征服的生命，是什么样的么？

上传日期：2012.12.04

东方阳熹按：

　　经云：“本来无一物”，“诸法无我”，既然连我都不存在，疾病、年老和死亡，又怎会是真实的存在呢？如果人们不能真正的看破它，心中必会有恐惧和挂碍；有恐惧和挂碍，就不能“远离颠倒梦想”；不能“远离颠倒梦想”，就不能“究竟涅槃”；不能“究竟涅槃”，也就不能终止永无休止的轮回。

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