人说王纵暴喻

来源：《百喻经》

　　昔有一人，说王过罪，而作是言：“王甚暴虐，治政无理。”

　　王闻是语，即大嗔恚，竟不究悉谁作此语，信傍佞人，捉一贤臣，仰使剥脊，取百两肉。

　　有人证明此无是语，王心便悔，索千两肉，用为补脊。

　　夜中呻唤，甚大苦恼。王闻其声，问言：“何以苦恼？取汝百两，十倍与汝。意不足耶？何故苦恼？”傍人答言：“大王，如截子头，虽得千头，不免子死。虽十倍得肉，不免苦痛。”

　　愚人亦尔，不畏后世，贪得现无法，苦切众生，调发百性，多得财物，望得灭罪，而得福报。譬如彼王，割人之脊，取人之肉，以馀肉补，望使不痛，无是有处。

　　译文：

　　过去有一个人，议论国王的罪过，他说了这样的话：“国王非常暴虐，不会治理国家。”

　　国王听到这话，大为恼怒，顾不得仔细打听，也不问是谁说的坏话，只听信身边惯于阿谀奉承的奸臣，就把一个贤德的大臣抓起来，命令人施以酷刑把他脊背割开，取下一百两肉。

　　过后有人证明这个贤臣并没有说过国王的这番话，国王心里非常后悔，就给这个贤臣一千两肉，用来补偿他的脊背。

　　这位贤臣在夜里呻吟不止，伤痛难忍。国王听见了，问道：“你为什么还这样痛苦？我从你背上只割了一百两肉，已经用十倍数量的肉还给了你，难道你还不满足吗？”

　　旁边的人回答说：“大王，如果砍掉一个人的头，就是还他一千颗头，也不能使这个人死而复生，您虽然以十倍的肉来补偿他，可是仍然免不去他身上的痛苦。”

　　蠢人就是这样，不顾后果，只贪图眼前快乐，不惜坑害他人。掠夺百姓，用搜刮的钱来作施舍，希望用这些消灭先前的罪业，得到好的报应。就像这位国王，割取了人家的脊肉，再拿十倍肉补偿人家，希望使他不再痛苦一样。