为了救度众生，善知识有时还会以世人难以接受的形象出现，此次三位便示现为“贪嗔痴”。

 

无厌足王

　　无厌足王坐在宝座上，佩戴无数庄严饰物。他具备大威势，无人可匹敌，共有一万大臣辅政，还有十万面目狰狞的猛卒拿着器杖，将无量犯下偷盗、害命、奸淫或嗔恨、贪嫉等种种罪业的众生五花大绑押去国王处，国王一一审理，依罪判刑。有的被砍断手脚，有的被挖去鼻子，有的被斩首，有的被火烧，或者推下悬崖……有如此多的刑罚，这些人发出哭嚎惨叫的声音，仿佛在地狱中一般。

　　善财见到这样的场景，想：“我为了利益一切众生，求菩萨行修菩萨道，可是这个国王却做大恶业，我为何要向他求法呢？”这时天上传来声音，让他千万不要厌离善知识。于是，善财前去顶礼国王双脚，向他求法。国王牵着他的手，引他进入自己的宫段——那里极其庄严妙好，有十亿端庄美丽的侍女侍奉。无厌足王说“善男子，我如果真的做了那些恶业，怎么会有这样的乐果呢？我已得到‘菩萨如幻解脱’，我这个国家的众生，经常作恶起邪见，别的方法不能让他们舍弃恶业。我为了调伏他们，变化出作恶多端的人，再去惩罚这些变化的人。让国民见了心惊胆战，从此断除恶业，行于善道。事实上，我宁愿在未来受无间地狱之苦，也不愿伤害一只蚂蚁，何况人呢？人是福田，能出生一切善法。”

　　示现为嗔恨心重、杀戮众生的无厌足王，原来只是以菩萨如幻解脱来救度众生。

 

婆须蜜多女

　　善财童子来到宝庄严城，处处寻觅婆须蜜多女。城内有人对他说“你是清净的童子，不应生出贪爱欲念，找这个女人做什么？”也有人说：“善哉，你能找寻她，说明已获得广大善利，应决定拔除众生的贪爱毒箭。”

　　婆须蜜多女的屋宅广博严丽，而她有着浅金色的肌肤，头发和眼睛都是绀青色，欲界天、人没有一个能比上她的容貌；她声音美妙，懂得世间一切语言，能言善辩。善财上前求法，婆须蜜多女说：“善男子，我得菩萨解脱，名‘离贪欲际’，能随众生的欲乐而现身。”凡有人为欲念所缠来到她处，她便为人说法，对方听完法便离贪欲；如果有人见她一面、和她说话，也能离贪欲；如果有人牵她的手、和她坐在一起，能离贪欲；如果有人和婆须蜜多女拥抱在一起，能离贪欲；如果有人和她接吻，亦能离贪欲。凡是亲近过她的众生，都能得到不同的菩萨三昧，入菩萨一切智地现前无碍解脱。值得一提的是，密法的事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽“四续”，以观乐、笑乐，执手乐，拥抱乐等“四乐”为喻，其出处显然就是“婆须蜜多品”。这足以证明密法在印度、汉地的大乘经典中早就有其端倪。

上传日期：2013.2.9

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