“幻”与“觉”是相对的，幻是众生迷惑所见，是假的、幻化的，根据因缘相互作用的原理，从幻中所生出的一切都是幻；觉是认为有一个真实、觉的佛，是超离了幻的，不动不灭的真如。

　　什么是幻：幻生幻灭，幻无止尽

　　什么是幻呢？世界上本来没有善恶，因为人的主观之见，才生起善、恶两种认识，这善、恶就是幻。什么是真呢？没有善、恶两种染法，就是真。同样的道理，世界上没有好吃、不好吃的东西，我们自己喜欢吃的就说“好吃”，我们自己不喜欢吃的就说“不好吃”，离开喜欢和不喜欢这两种偏见，平等对待一切，就是真。

　　幻常常存在，而我们念念不觉，反而愈加执著，导致“以幻生幻”，错误认识没有止尽。中国古代有个故事就是说这个道理的：有个变戏法的人挑着担子到处表演，累了就在树下睡着了。过了一会儿，担中便跳出一个女孩独自轻舞；随后又魔术般地变出一个帅哥，和女孩对酒作乐，玩乐没多久，女孩听到主人的鼾声，就将帅哥收回担中，自己也变回去了。幻生幻灭，幻无止尽。一切众生在因缘所生的、永不间断流逝的世间，要离幻谈何容易！

　　什么是离幻：诸幻灭尽，觉心不动

　　离幻就是一念之中不再有幻相，若是还有幻相，就是梦中说梦——两重虚。若是有人忽然说：我要觉悟！这要觉悟之心便是幻相，并没有离幻；若是有人说：我觉悟了！这觉悟仍只是幻相，实际上还是没有离幻。离幻是诸幻灭尽，幻心不再生起任何幻相（因为心是生出幻相的幻体）。可是离幻很难，因为我们的心是很难不再生起任何内容，做到心如止水的。唐朝道人吕洞宾就说：“莫道无心便是道，无心犹隔一重关。”

　　所以，佛陀说“觉心不动”；“不动”就是指真如，也是佛的名号之一，如来的意思；“真”是真实，“如”是不动的意思。若说有幻，那就一念带动万念，所以是动转的；当一切幻化都灭尽了，便是“真如不动”，觉心犹如磐石一样，外境的风火都烧到它身上，它还是如如不动，不害怕也不难受，这就是离幻的境界。

上传日期：2013.3.18

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