特别提示：我们很多信众，在供养了法师或寺庙之后，心下总希望对方对他表示感谢，这其实是非常不好的。其实，明了因果律后我们都知道，真正应该表示感谢的恰恰是施主本人，因为，正是寺庙或法师给施主一个种福田积功德的机会（其实，对弱者或乞丐做布施也是如此，何况不少乞丐本来就是菩萨化现专门为了施主累计福报而来）。

　　确实由于业力的关系，相信佛法的人毕竟还是少数，所以一些正当寺院的化缘也比较受阻，特别在宗教政策恢复之后，无论显密的寺院都在恢复或重建，从而需要大量资金，于是有些信众也觉得力不从心！有的信众在随喜或供养之后，就希望得到受供者的感谢，其实这样是缘起不太好的，只要你诚心做功德，受供者不说感谢反而会更加好！

　　为何这样说呢？我们从划时代的大圆满祖师龙钦巴尊者（1308—1363）的事例来说明：

　　龙钦巴尊者12岁受沙弥戒，先后跟随很多位上师修学，特别在根本上师古密冉扎（1266—1343）处得到所持有的全部宁提法门传承，龙钦巴尊者在经过艰辛的修行之后，得到无上大成就。起初当时的藏王泰锡度不仅怀疑他，还派人去杀他，所以龙钦巴尊者只好迁居至不丹，后来泰锡度了解情况之后，就成为龙钦巴尊者的弟子，从而尊者也重新返回西藏，随后他的名声也日益广大。

　　按理说，此时的龙钦巴尊者要做些事情，当然是不费什么劲，不过龙钦巴尊者依然恪守一些准则：对建立组织机构不感兴趣；从不对在家人致敬，不管对方的地位多显耀，龙钦巴尊者说：“应该向三宝而不是世间人等致敬礼”；不管施主给他的供养是如何巨大，他从不言谢，龙钦巴尊者说：“给施主们留些机会积累功德吧，而不是要用感谢就回报了他们”，当然对于贫穷的供养者，哪怕是被供养普通食物，龙钦巴尊者都会非常喜悦地享用，之后会为他们念诵很多发愿祈祷文！

　　对真正的修行人来讲，除非是为了利益众生，否则，世间的名利福报完全是一种毒药。正如古大德所说：美誉是魔鬼给你下的毒，恭敬也是束缚你的绳索，一切福报都是解脱的绊脚石，所以不要把毒药当妙药！所以说，从龙钦巴尊者的这个事例，我们可以非常明白，在以三轮体空的心态布施或供养后，就不要期待能得到别人的感谢，这样反而更加能积累功德。

上传日期：2013.11.06

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