由内至外，我们都无法找到一个不变的“我”。既然没有不变的“我’”又何来“我的”家，“我的”房子，“我的”车等等一切呢？

　　我们说，生命的真相是一个巨大的梦境，那么人呢，什么才是“人”的真相？

　　人的真相，也是一场幻觉，一种元素组合的游戏。就像孩子们玩积木一样。某个时刻，孩子们用一些积木堆砌出一座小小的城堡，这座“城堡”在某段相对时间内是存在的，但是他们很快就会把它推翻，再堆出其他的东西。所以说，“城堡”的存在是一场幻觉，它会随着组成元素的解体而随时分崩离析，人的生命及人本身也是一样。我们的想法、情绪、健康状况、身体内部环境、外貌、命运等等，都会随着因缘的不断流转而时刻改变，没有一个固定不变的状态，没有一个不会历经生再走向死的独立个体。所以，从终极意义上来说，并没有确实存在的“积木城堡”，也没有确实存在的“人”，一切都是被冠以某个名称以示细微区别、实则本质相同的“现象”。如果说我们和积木之间还有什么较大的区别，那么就是我们有“灵魂”——我指的是非“神我”的灵魂——具有且能够认知真心、了悟生命的真相。

　　如果你的心灵被欲望所蒙昧，你就无法认知真心，也无法了悟生命的真相。你会以为这世上真的存在一个“我”，他在不断拥有着和失去着。其实这个所谓的“我”只不过是另一种因缘聚合之物：我们的肉体并不是本有的，它的诞生、健康、成长需要依赖于很多外部的条件，比如父母的结合、良好的伙食、充足的营养、安全的成长环境，等等，而且我们的细胞不断生生灭灭，我们的生命机能与外表不断改变；我们的知识、观念、习惯、行为准则，甚至个性，也都不是本有的，它们也是因缘聚合之物，并不断在外境的作用下发生各种变化。那么，由内至外，我们都无法找到一个不变的“我”。既然没有不变的“我”，又何来“我的”家，“我的”房子，“我的”车等等一切呢？

　　本质上来说，整个世界都是如此，它与我们是平等的，是没有任何分别的，因此也就不存在什么立场与角度的对立。好多人的烦恼在于他们不明白这一点，非要把自己与外部世界对立起来，什么都要分个“你我”，将大量脑力与时间花费在计较和算计上面，便出现了许多的执著。于是，处于顺境的人忙着追求更高的欲望，处于逆境中的人则忙着怨恨，甚至报复不能满足自己欲望的外部世界。

　　所谓的外部世界是什么呢？实际上，它只是各种现象在我们内心的投射，当我们还没开悟的时候，就只能自以为是地解读世界，这种解读不能代表世界的真相。比如，你听到有人骂你，觉得自己受到了侮辱，所以感到非常气愤。但事实上，侮辱也好，气愤也好，还是你的耳朵和心灵相互作用的产物。要是你没听见，或者你不在乎的话，别人的骂能伤得了你的心吗？所以说惩罚自己的还是自己的心。

　　我经常直言不讳地在文章中说出自己的观点，所以很难让所有人都喜欢我，时常有朋友说某人又在骂我，我通常一笑置之，反而在朋友们把我捧上天的时候，我才写下“雪漠是个驴”之类的偈子来表白自己。为什么？因为我知道这个世界是幻化的，一切都是记忆。随着因缘的流转，曾经谩骂过你的人，可能会变成你最忠实的朋友；曾经称赞过你的人，也许会千方百计地想把你打入谷底。世上的一切都不是固定不变的。所以我不在乎它，也没时间在乎它，我只管珍惜宝贵的生命时光，以合适的方法多做些对世界有益的事情，至于世界是否会接纳我，是否会迎合我，那是世界的事，我已做好我该做的，也便足够了。

　　很多时候，多想想生命中的许多变化，就会对个人得失看得越来越淡。毕竟，连我们那相伴一生的身体，也不是永恒之物。

　　最初我们只是一颗受精卵，在各种条件的组合之下发育成形，然后诞生。我们从一个小猫大的婴儿，长成一个能够独立生活、承担责任、组建家庭的大人，其间的变化不可谓不大。但是，在我们欣然接受这些有趣变化的同时，也必须接受一些没那么有趣的改变，比如身体的衰老、体力的下降、美丽的销蚀等等。因为，我们的身体本质上跟房子、书桌一样，都是因缘聚合之物，难免会随着旧因缘的消散与新因缘的和合而发生改变。

　　矛盾的是，我们在疯狂赚钱、抽烟、喝酒、狂欢的时候，却完全没有意识到自己正在制造一些衰老的助缘，更没意识到这会减少我们的生命时间。我们总是觉得自己能够再多活个几十年，但谁知道呢？所以我说，肉体是个巨大的谎言。建立在肉体上的美丽更是一个巨大的谎言，是一个能取悦他人与自己，也能引起欲望、嗔恨与纷争的假象。

　　有一部电影里描述了一个可笑但也可悲的故事，征战十年，尸横遍野，不过是因为男人们想将女人的美丽据为己有。这是多么荒唐的事情？但历史上这样的事情却很多，古今中外都是如此。这是为了什么？因为欲望与妄想蒙蔽了人们的眼睛，让人看不清真相。

　　当你见到实相光明，消除了许多欲望与妄念之后，就会发现世上许许多多的概念，也不过是概念而已，是人为的标签。真相远比概念更加简单。当你明白这一点的时候，就会发现，所有的得失都只是一场梦。你还会发现，自己光顾着做梦，反而忘记去做一些真正有意义、真正能创造价值的事情。有的时候，它甚至会成为你这辈子无法弥补的遗憾。

　　大部分人都习惯于忘记“变化”的存在，总是不能发现，整个世界都像梦境一样变化多端。我们总以为这些多变的景致会是永恒，才会为得到而沾沾自喜，为失去而充满忧伤，为未知而惴惴不安。当我们明白一切都犹如梦幻，还会有这么多的在乎吗？

　　生命像是一班无始无终的列车，你记不得自己什么时候上车，你只知道自己穿着什么样的衣服，哪些人跟你聊过天，哪些人与你擦肩而过。你知道沿途有过一些什么样的故事，但你难免忘却。突然，某个时刻你累了，于是，死亡出现了。仅仅一个刹那，一切好像又从头开始了。不过你不记得这是新的开始，你完全忘记曾经有过的另一段旅途，曾经穿过的另一件衣服，曾经遇到、记得、遗忘过的另一些人，曾经遭遇过、忘却过的另一些事，你只当这就是唯一的开始。

　　这是佛家观点中的生死轮回，它是活在艺术中的美，真正的轮回却只有苦。但轮回真的存在吗？或许它只是一种意象，或许真的存在。可以肯定的是，我们每个人、每一天，都不断在经历着轮回：轻松快意的瞬间，是天人；仇恨愤怒的瞬间，是阿修罗；愚昧无知的瞬间，是畜生；痛苦不堪的瞬间，是地狱；充满欲望的瞬间，是饿鬼；欲望与良知苦苦纠缠，便是人。

　　导致这情绪之轮回的原因，也是“因缘”吗？可以这么说，但它更缘于我们的坏记性。大部分人都习惯于忘记“变化”的存在，总是不能发现，整个世界都像梦境一样变化多端。我们总以为这些多变的景致会是永恒，才会为得到而沾沾自喜，为失去而充满忧伤，为未知而惴惴不安。当我们明白一切都犹如梦幻，还会有这么多的在乎吗？

　　闭上眼睛，回忆过往的许多梦境，想象自己还在梦中：那些或美妙、或可怖、可凄婉、或荒谬的梦们，难道不像电影那样让你回味无穷吗？但是，你为何不贪恋梦的美妙，为何不为梦的凄婉而忧伤，为何不为梦的可怖而惶恐不已？因为你明白，梦中的得失，并不是真实的存在。假如你能进一步明白，现实也是一场以假乱真的梦，你就能活得非常自在。

　　我曾经修炼过一种“梦观成就法”，它非常有趣且有效。修炼后，你会慢慢地掌握梦境的控制权。控制梦境的感觉非常美妙，因为你既是主角又是演员，既是参与者又是旁观者，你会因此体验到主宰心灵的快乐。当你体验过这种快乐的时候，就会发现，外部世界带来的所有快感，都比不上心灵的自主与自由。

　　举个例子，在梦里，你也许会遇见一个自己为之动心的人，并且毫无保留地奉上你的爱与真诚，因为你明知这是一场梦，无论失去还是得到都只是虚幻的存在，跟电影没有任何区别，你只管全心全意地饰演那主角，不必在乎恋情的结果，这样一来，你就会尽情享受恋爱的过程，微笑和眼泪都成了同一种诗意与浪漫；在梦里，你也许会遇见一只可怕的猛兽，它的牙缝里还塞着一些断手残肢，但是胆小的你竟不怕它，因为你知道，在梦里，生死都是假象，你一边逃跑，一边寻找反击的武器和机会，你捡到一支锋利的矛，然后在它向你咬来的那个瞬间，准确而迅速地用矛贯穿它的头颅，你成功地玩了一把心跳……

　　不计较结果，这就是梦境的好处。或许在被绝大多数人当作现实的这场梦里，我们不会遇上猛兽，也不会飞上天空，但我们绝对可以像在梦里那样，把得失看得很淡。如何看淡？随顺因缘，不将闲事挂心头，也就是放下一切。

　　有的男女恋人之间一听到对方说“放下一切”，就觉得非常可怕。因为，他们衡量对方是否重视自己的标准，往往是看对方会不会因自己产生剧烈的情绪波动。这对吗？当然不对，会因为你而产生一种强烈的情绪波动，这仅仅说明你能够激起他的某种欲望，比如，情欲、占有欲、控制欲等等。真正的爱情是更加博大的。如果一个人真的爱你，他就会像对待自己的生命一样尊重和珍惜你，为了让你幸福、快乐，他可以忽略自己的感受，甚至奉献自己。真正的爱，是一种无我，它与宗教精神是非常相似的。

　　可惜，有的人总是执著于男女间的一种好感，总是想千方百计地留住它。有的人在不能占有倾慕对象的时候，不惜将其毁掉，也不愿让别人拥有她。比如，一个学生曾经告诉我，他们单位的一个人喜欢上同单位的一个女孩，但表白之后遭到了拒绝，于是有一天他强奸了那个女孩，还把她杀害了，埋尸于大楼顶层。那个学生问我，这是爱吗？我告诉她，这绝对不是爱！世界上绝对没有一种爱情，会让人们去伤害自己所爱的人。这种所谓的“爱”，只是一种看起来很像爱情的欲望。好多人都把情欲当成了爱情，所以这世上才出现了好多以“爱”为名的凶手。正是因为好多人在能够相爱的时候，却不懂爱情，明白爱情的时候往往失去了爱的机会，所以，一些人在看破红尘之后，才会将建立在某个人身上的爱情，转化为一种以众生为对象的大爱，一种与爱情非常相似的宗教精神。

　　诸如此类的误解，在人生中还有好多，所以佛家认为，人类之所以痛苦，归根结底，还是因为愚痴。因为愚痴，所以认假成真，执幻为实。把明明虚幻无常的东西看得非常实在，我们就会在它消亡时感到痛苦。这就像你明明不可能抓住掌心里的水，却不肯面对这一点，反而一直纠结于握拳的时间与方式，那又有什么真正的意义？当你明白，连生命都是一个巨大的幻觉时，对一切都会变得没那么在乎。

　　我们认为，生是生命的开始，死是生命的终结，但这并不是生命的真相。因缘是不断流转的，生命也是不断流转的。你一定见过孩子们在沙滩上砌出来的小城堡，它有固定不变的自性吗？它是沙，是城堡，还是两样都是，抑或两样都不是？实际上，它只是一些元素聚合而成的一种现象，当旧因缘消散，新的因缘加入——比如海风和大浪的侵蚀——它就会变成另外一种东西，它没有不变的自性。人类也是如此，世界上所有的现象都是如此，包括生与死。生和死，意味着状态的切换，意味着特征更加明显、更容易被肉眼和意识所捕捉的改变。改变，并不仅仅发生在生与死的瞬间，就像楼房会折旧一样，人也不断在衰老着，还有很多更细微的改变每时每刻都在发生，比如细胞的新陈代谢与想法的日新月异等等。

　　明白了这一点，你就会明白，生命，其实只是一个巨大的梦境。

上传日期：2013.6.26

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