长生子刘处玄（图）

　　刘处玄，金皇统七年（1147年）七月十二日生，莱州武官庄人。处玄自幼丧父，侍母至孝，从小便对道家玄教产生了浓厚的兴趣。

　　金大定九年（1169年）二月，处玄在邻家高墙上发现两首墨迹犹新的题颂。题颂末句云：“武官养性真仙地，须有长生不死人。”诗颂笔力遒劲，但未署名，处玄遍问邻里，皆不知为何人题写。是年九月，重阳真人率马丹阳、谭处端、丘处机三位弟子来到莱州，阖邑善众迎之。处玄亦“随众顶香”，“遥接真人”。见到处玄，重阳似曾相识，向他点了点头说：“壁间墨痕汝知之乎？”处玄闻言，方知墙壁上的诗句原为重阳道法显化而来的。处玄“于是拜服”，“诚求度”。重阳即以壁颂赐号为长生，名为处玄，字为通妙，收为弟子。其时处玄23岁。

　　重阳来莱州传教，遴选仙徒为其首要目的。处玄成为重阳的关门弟子，后来继谭处端之后，成为全真教第四代掌门人。

　　身为重阳入室弟子，处玄满怀喜悦，回家对母亲说：“真人来诚，求度者数百人，悉皆不许，惟录儿一人，今来叩辞，随师西游，幸母毋以儿为念。”其母闻言，亦甚是欣喜。

　　由于重阳去世得早，所以处玄跟随重阳学道的时间很短，只有两个月。重阳临终前将处玄托付给了处端，丹阳和处端不仅为处玄的师友，而且还是处玄真正意义上的师父。

　　丹阳隐居终南时，处玄曾来庵拜见。丹阳知道处玄的心尚未成“灰”，就对他说：“请去河南府拜见刘仙姑，三年后再回来。”处玄随即遵命前往。仙姑事先知道处玄要来，于是盛装接待。处玄一见仙姑靓丽的姿容，不禁怦然心动。仙姑当即告诫他说：“休得乱性，这是特意试探你的，你若能除却凡念，很快就能完成自己的修行。”处玄听后马上悔悟，于是来到洛阳最热闹的地方打坐，乞讨度日，从此开始了他苦修苦行的阶段。

　　金大定十八年（1178年）秋，处玄迁居到洛阳城东北的云溪洞修炼。

　　金大定二十一年（1181年），处玄结束了大约七年的洛阳生活，东归故里莱州，修建了全真庵，一边继续传真布道，一边为《道德经》、《黄庭经》、《清静经》撰写注解。

　　金大定二十二年四月，马丹阳一行从祖庵回到宁海，翌年冬病逝于莱阳游仙观。处玄与丹阳的感情尤为情深意笃。丹阳去世后，处玄和玉阳二人轮流守丧，直待百日后方各回道观。

　　金大定二十五年（1185年）四月，谭处端于洛阳朝元宫仙逝。去世前，处端写下一封信交给处玄弟子张顺真说：“教门的事，我已不能掌管。丹阳已仙逝，我要与丹阳见面了，教门之事就托付给处玄吧！”照此嘱托，39岁的刘处玄继任全真教第四任教主。

　　金明昌二年（1191年），这时处玄名声大振，皈依门下道徒甚多。处玄虽被时人视为道仙，但看起来却和普通人没有什么不同，当地主政的督尉一时心中生疑，认为处玄在蛊惑人心，扰乱社会秩序，遂命逮捕入狱。但时过不久，人们便见处玄在岭南一带进行说教，州府郑押狱、王受事也亲眼所见，他们认为一定是处玄逃出了监牢。可他们回到莱州一看，却发现处玄正在狱中熟睡，二人非常吃惊，便把这件事告诉了督尉。督尉此时方知处玄确为真人，道行高深，于是亲往狱中赔罪。

　　此时，处玄书艺大成，“翰墨精妙”，所书“蓬莱”二字，被刻置于莱州清罗观中，又书“遇仙园”，刻存于大基山灵虚宫中。其墨迹“笔势飞舞，如鸾凤之腾空也”。

　　金承安二年（1197年）十月，处玄应诏进入京师，为章宗讲道论玄。章宗以“至道”问处玄，处玄答道：“寡嗜欲则身安，薄赋税则国泰。”章宗赞叹道：“先生所言正如广成子所言。”章宗随赐住天长观，礼为上宾，众官僚士庶无不景仰。章宗又敕礼部赐予灵虚、太微、龙翔、集仙、妙真五个观额。当时宫廷对宫观观额控制极严，对于没有敕许观额的道观一律变卖充官，处玄此时所得五个观额的封赐，应该是受到了金朝皇帝的非常礼遇。

　　金承安三年（1198年）三月，处玄经请示章宗许可，即行返回故乡莱州武官。

　　同其他真人一样，处玄在临终时也搞得很神秘。金泰和三年（1203年）二月六日，处玄于武官灵虚观鸣鼓聚集众人，告诉自己去世的时间，同时告诫弟子要“各尽其责，不得怠慢”，不久便左臂弯曲枕在头下仙逝了，据说他去世的姿势与马丹阳、谭处端是一样的。在七真人中，处玄寿命比较短，享年只有五十七岁。

　　刘处玄一生致力于道学研究，著有《黄庭经注》、《道德经注》、《阴符经注》、《清净经注》、《至真语录》、《仙乐集》等书。此外他还保护了师父和师兄的著作，为全真教的历史研究做出了贡献。