教宗历数教廷内的十五大“病症”（图）

来源：梵蒂冈内部通讯

发布时间：2014年12月24日

　　接见梵蒂冈工作人员圣诞团拜之际，教宗方济各邀请大家自我反省检讨“罪过”：从虚荣到自我感觉不可替代；从“精神上的老年性智障”到积累金钱和权力；从封闭的小圈子到世俗性的利益、嚼舌根的恐怖主义。

　　圣诞瞻礼前夕，教宗方济各在接见罗马教廷工作人员时指出并解释了十五大几近罪恶的教廷内部现象，邀请大家为此向天主请求宽恕。“为了教育我们认识到谦逊的力量而在贫寒的伯利恒山洞中诞生的”天主，并没有被“选民”接纳，而是被“贫苦而淳朴的人”接纳了。这是贝尔戈里奥教宗要求其工作人员们为迎接圣诞瞻礼的告解中要做的“真正反省”。

　　这些“病症”和“诱惑”不仅是教廷的问题，“自然也是每一名基督徒；每一个机构、团体、部会、堂区和教会运动团体所面临的危险”。但显然，教宗将上述病态视为首先是在他已经生活工作了二十一个月的环境中存在的现象。

　　教宗方济各表示，“如果把教廷视为一个小的教会的榜样就好了。也就是始终严肃地、在日常生活中努力体现生命力、健康、和谐、本身更加团体、与基督更加合一的‘身体’”。教廷——作为教会，如果“没有具有生命力的关系、人与人之间关系、真正的并且稳固的与基督关系”是无法生存的。一名教廷的成员，如果没有每天用那食粮滋养自己，就会变成官僚。“这份我们今天要讲的病症‘目录’将有助于我们准备好告解”。

　　感到自己是“不朽的”或者“必不可少的”病症

　　 “一个从不做自我批评、从不更新、不寻求完善自己的教廷是一个病态的身体”。教宗指出，“到墓地扫墓会对有助于我们看到许多人的名字，这些人或许认为自己是不朽的、完美无暇的、必不可少的”。这些人变成了“主人、感到自己比他人优越、不是为所有人服务的。这种症状常常是因为追求权利、‘被拣选者’、自我感觉良好的心态产生的”。

　　过份追求外在轰轰烈烈的病症

　　那些像福音里讲述的玛尔大一样的人，“只顾工作，不可避免地便忽略了‘更重要的一部分’：坐在耶稣的脚边”。教宗指出，耶稣“叫祂的门徒们‘歇一会儿’”，因为忽略了必要的休息，就会造成压力和急躁。

　　头脑和精神“僵化”的病症

　　就是那些“丧失了内心平静、生命力和胆识的人，藏在文件堆下变成了‘公文的机器’，而不再是天主的人”；不再会“因痛苦而哭泣、因喜悦而喜乐”。

　　过份策划的病症

　　“当宗徒们把一切都策划到了完美无缺时”，以为这样“一切就都会按部就班地发展，由此成为一名会计或者一名商业顾问。一切都准备得井井有条是必要的，但绝对不能陷入要把圣神封闭起来或者操纵神圣的自由的诱惑……。适应于自己习以为常、一成不变的位置太容易也太安逸了”。

　　协调混乱的病症

　　那些“丧失了他们之间共融”的人；“身体各功能丧失了协调性”的人，成为“制造噪音的乐队，因为成员之间不合作、没有在共融和团队体精神内生活”。

　　精神上的老年性智障

　　也就是“精神方面的能力衰退了”，“给人造成了严重的残疾”使其生活在“一种绝对依赖自身观念的状态下，而且其观念还常常是自己假想的”。那些“忘记了”与上主相遇的人；仅凭自己的“喜好、心情和癖好”行为的人；那些“在自己周围筑起高墙”的人身上便可以清晰地看到。

　　竞争和虚荣的病症

　　“当把从属、服饰的颜色和荣誉勋章变成生活的首要目标时……。这种病使我们成为虚伪的人、生活在虚假的‘神秘主义’和虚假的‘清净无为’中”。

　　人生意义的精神分裂症

　　那些“两面派的人，这是平庸者和精神逐渐空虚的典型虚伪的结果，这种精神空虚是学位或者学术称号无法弥补的”。受传染的对象常常是那些“放弃了牧灵服务，只限于官僚事务、与现实和具体的人失去了联系的人。由此，他们制造了一个平行的世界，也就是说把他们严肃说教他人的一切都抛掷脑后”；过着一种“隐秘的”生活，常常是“骄奢淫逸”的生活。

　　嚼舌根和传闲话的病症

　　“他们驾驭他人，使他们成为（像魔鬼那样）‘传播是非的人’。许多情况下，他们‘杀人不见血地’将同事或者同会弟兄们置于死地。这是那些懦夫们所患的病，因为他们不敢当面说于是就背后嚼舌根……。我们要好好警惕这种嚼舌根的恐怖主义”！

　　将长上奉为神灵的病症

　　就是那些“对长上阿谀奉承”的人，“野心和机会主义”的受害者们、“服务但却只想着怎样从中得到什么而不是应该给予的人”。他们是“懦夫”，只追求“致命的自私自利”。有些长上也可能患这种病，“讨好他的下级以便换取他们的服从、忠实和心理上的依赖，但最终结果却是真正的同流合污”。

　　对他人无动于衷的病症

　　“当每个人只想自己、在人与人之间关系中失去了坦诚和热情时；当最权威的专家们并没有把他的知识为那些还不够十分专业的同仁服务时；当因为嫉妒或者城府心计，对他人跌倒幸灾乐祸而不是将跌到的人扶起、鼓励他时”，便是对他人无动于衷的病症。

　　哭丧着脸的病症

　　就是“那些以为绷着脸、不苟言笑、严厉傲慢对待他人——特别是对他们认为低他们一等的人——才会显得严肃的人”。教宗继续指出，而实际上呢，“喜剧表演式的严肃和毫无意义的悲观主义常常是害怕和对自己没有安全感的表现。宗徒应该努力做一个有礼有节、从容开朗、充满激情、向他人传播喜乐的快乐的人……”。教宗邀请大家做充满幽默感和自我调侃的人，“一点点健康的幽默对我们会有多大的好处呀”！

　　积累的病症

　　“当宗徒们努力寻求填补心灵的空虚时便会积累物质财富，并不是出于必要，仅仅是为了让自己感到安全而已”。

　　封闭小圈子的病症

　　当“属于某一个小团体时便会变得比身体强大，某些情况下比基督本人还强大。尽管患这种病的人初衷是好的，但随着时间推移便会沦为奴隶，变成一种‘不治之症’”。

　　追求世俗利益和好出风头的病症

　　“当宗徒将他的服务变成权利时，他的权利也就变成了货物以换取世俗利益或者权利。这是那些如饥似渴地寻求将权利扩充，为了达到目的不惜栽赃陷害、诽谤诬陷或者诋毁他人声誉，甚至利用报纸或者杂志这样做的人所患的病。诚然，这是为了炫耀和显示自己比别人有本事”。这种病“对身体十分有害，因为使人不择手段地达到目的，常常还以正义和透明为借口”！

　　最后，教宗方济各谈到自己曾经读过一篇文章讲“司铎就像是飞机，只有当他们失事时才会有人报道，但是，还在飞着的太多了。许多人对他们横加指责，但为他们祈祷的却不多”。这句话“千真万确，因为描述了我们司铎服务的重要性和复杂性；揭示了一名‘失事’司铎足以给教会的整个身体造成的危害”。