白玛邓灯祖师·《地狱游记》（图）

虹身成就者白玛邓灯述

察娘·喜绕塔西记

曲尼降措译

实语释迦胜王至尊宝佛子金刚手尊诸贤善

导引诸尊一切皈依处三门极大恭敬而顶礼

　　在复活地狱的不远之处，熊熊燃烧的铁围墙内，有无数罪孽众生在烈火中被焚烧，而且还在炽热的铁管中被塞进拉出，在炽燃的铁磨子里被磨得粉碎，被炽燃铁器重压感受无量无边不可思议的痛苦而悲嚎。此时，我向上师金刚手问道：这些众生因何而受此巨大的痛苦？上师金刚手云：此等罪孽众生因在人间发明制造武器火枪的罪业而到此地狱受苦。过去很多劫中都没有此等过失罪业深重的武器，而是距今七代才开始兴盛，由罪孽众生迅速聚集的极大罪业而新成熟了此极大痛苦的地狱。譬如现在人道中有一个人造出此罪业极大、过失极重的武器火枪，或者做火枪的一个零件，他们的父母、叔舅、姊妹、妻儿、侄子、侄女，以及孙子、曾孙等所有后代，包括见到、听到、想到发明造火枪者的所有众生，还有与其口手结缘的所有众生，皆因造火枪者的极大罪业而堕入此新成熟的地狱中。现在所见闻到的此地狱是新成熟的地狱中最上层地狱，痛苦比其它地狱小。此狱寿命为五百年，人间五百年为四天王天的一天。天道寿命五百年为人道九千万年，九千万年为复活地狱的一天，此狱寿命五百年为人道十六万二千五百亿年。在此狱命终时，又堕入黑绳狱、合众狱、号叫狱、大号叫狱、炎热狱、极热及无间狱，痛苦也一狱比一狱更甚，越往下堕寿命也越长。即使贤劫千佛利益圆满，此劫毁坏时，在此狱中受苦众生如勇士射箭一样转到他劫世界中继续受尽无量无边的痛苦。（上师金刚手）如是而云。

　　这时我又向上师金刚手问到：火枪有如此极大的罪过，是何等魔王的加持，聚集怎样的烦恼，哪些凶兆恶运者使用？上师金刚手又云：仔细聆听，铭记于心。火枪此物，是毁坏佛法的武器，是夺取一切众生幸福的武器，是激怒智慧尊和成办事业护法的武器，是挑起人、天、龙三族争斗的武器，是魔王以邪愿加持而成熟的武器。有横死十八鬼众以邪愿加持而成熟的武器，有厉魔十三鬼和鬼蜮三兄弟以邪愿加持而成熟的武器，有阎罗、夜叉、罗刹、厉鬼、独脚鬼以邪愿加持而成熟的武器，还有魔众、鬼众、死神、夺命鬼、夺寿鬼、夺气鬼、夺色鬼及死鬼冤魂以邪愿加持而成熟的武器。此罪业武器火枪的来历有不可思议的说法，其罪业极大、极深、极广，其它罪业无法与之相比。更因雪域藏人闻思少、智慧小，目光短浅，无法分别也无法了知，而且说什么火枪是伏藏品，不是这样的。依据经教，无明者不能见物，其疑惑之事，又何必去讲解呢？诚如斯言，例如，六十年为一绕迥，在此绕迥中推算出粮食、财畜是否旺盛，风雨是否调顺等各种现象。其中某年风调雨顺，农夫丰收，牧民白食（译者注：指牛奶、酥油、奶渣等食物）极盛，本是自然规律，但不同地方的人们却说是我之根本上师悲悯加持。另外在此期间会有好的、坏的时期出现，但有一些欺骗者和对世间八法极有学问的人却说这是我等过去某位上师讲过的预言。

　　甲·拥措喇嘛（一位伏藏大师）有一位国王施主，一次发生了危害国家的战争，（那时）在大洋对岸兴盛的因厉魔鬼众以邪恶愿力加持而成熟的武器发明已有十五代，（在这次战争中）国王得到了一些火枪，而且也仿造了很多，击退了敌方军队。国王十分高兴，说什么得到如此武器是因我等上师的悲悯、威力和加持。这种话甲·拥措喇嘛并不知道，但国王把这些话刻成印板，此种（错误）说法就逐渐流传。还有雪域藏地有些地方遭受侵略时，用此种从大洋对岸带来的火枪击退敌人，这时有人编造说此武器是多吉林巴的伏藏品而刻板成文，这种坏的说法才开始逐渐兴起。火枪在雪域藏地兴盛没有很久年代是众所周知的，如果是甲·拥措喇嘛和多吉林巴的伏藏品，不仅现时的火枪会很兴盛，而且还会发明出很多种不同方法、百余种材料制造的火枪。再者如果是藏地发明，怎会没有在藏地兴盛，而在他方兴盛呢？譬如没有生根，会生出枝叶果食吗？药材中的肉蔻、丁香、诃子、毛诃子、余甘子等藏地本来没有，若没有从印度传入，又怎会在藏地繁殖兴盛呢？

　　恶运武器火枪是非人在大洋对岸发明制造，今后还会兴盛用各种方法、材料制造的火枪（译注：这里火枪不单指枪，泛指大炮、火箭、导弹、原子弹等现代武器）：一段时期会兴起一种火枪，在同一时间中发射十五、二十粒左右子弹，同时也有十五、二十粒子弹发射的声响；又有一段时期兴盛一种火枪，发射后其巨声会把一由旬中众生的耳膜震裂；再有一段时期兴盛一种大威力火枪，发射后会毁灭整座城市；还有一些时期会出现一种火枪，其威力会焚烧整座城市；有些时期兴起一种火枪，只看到众生如同被弓箭射杀一样，没有一点声音；在有些时期兴起一种火枪，只要射到身体某处，除了死亡别无他法，在射击时没有一点声音也没有烟火；又有些时期兴起一种火枪，会在空中旋转飞行；又有些时期出现一种火枪，不需要硫磺硝盐等材料，按另一种方法制造；又有些时期兴起一种火枪，不需要点火而自燃出火；又有些时期兴起一种火枪，水对火枪没有一点障碍，人如鱼一般游入海里，进行发射；又有些时期兴起一种火枪，能自然在空中飞行；又有些时期兴起一种火枪，向空中发射后寻找军队驻地，在其上空爆炸，爆炸后炸出十个弹头分四方四隅上下十方而攻击军队，有十种巨大声音。这时南瞻部洲的福报一直往下，福报穷尽的征兆，是兴盛各种各样的武器火枪。如是而言。

　　这时我又向上师金刚手请教：这些火枪如此恶毒凶狠，是恶魔加持的恶运征兆武器，持此恶运武器有怎样大的罪业？毁此恶运武器有何功德？上师金刚手云：哦，善男子，仔细聆听，铭记心中，我为汝宣讲。火枪与其它武器不一样，譬如箭、矛、刀剑等武器杀死一百人的罪业与火枪杀一人的罪业相比，火枪杀死一人的罪业更大。为何有此大罪，是何原因？是因火枪乃恶魔加持，具足八万四千烦恼之恶运武器。以愚痴烦恼的厉鬼、恶魔、饿鬼、怨鬼等所发邪恶愿而成熟的烟雾弥漫黑暗无明的枪管，表示了愚痴烦恼相，而自然成熟此恶运武器；如烈火般嗔恨烦恼的厉鬼、恶魔、饿鬼、怨鬼等发邪恶愿而成熟的火枪喷出的火焰，表示了炽燃如火的嗔恨烦恼相，而自然成熟此恶运武器；如山峰倒塌般傲慢烦恼的厉鬼、恶魔、饿鬼、怨鬼等发邪恶愿而成熟的火枪，那坚硬的钢铁和刺耳的枪声，表示了傲慢烦恼相，同时也自然成熟此恶运武器；如河水咆哮沸腾般的贪欲烦恼的厉鬼、恶魔、饿鬼、怨鬼等发邪恶愿而成熟的由水成份合成的硫磺、硝盐，表示了贪欲烦恼相，而自然成熟此恶运武器；如飓风疾呼般嫉妒烦恼的厉鬼、恶魔、饿鬼、怨鬼等发邪恶愿而成熟的火枪子弹，发射时由急风推动子弹在空中冲击，表示了嫉妒烦恼相，而自然成熟此恶运武器。哦，恶魔加持具足五毒烦恼幻现的武器，其罪过无法估量，拥有者也有不可思议的罪过，这里简短地讲解一下其过失罪业。

　　持此恶运武器者，是前世多生中受恶魔的加持、授权，赐烦恼五毒的物质，受到恶魔的主宰，被魔的恶愿邪见偈子加持成熟的罪孽之人，与佛教教义背道而行。尤其是这个恶运五毒武器是召集病魔，携带四百二十四种疾病的根源；恶运五毒武器是一千零八十种魔障根源的引导者；恶运五毒武器是横死厉鬼十八兄妹招来横死之根源，所有背过此轮回恶运武器的众生皆会被恶魔缠身，生生世世横死暴亡；恶运五毒武器是召集非时死八鬼众根源，生生世世中都会非寿终而亡。这样的恶运五毒武器在哪一地方或者哪一家中，此处便成为一切魔众的住处：横死兄妹十八鬼众的住处，厉魔十三小鬼的住处，鬼蜮三兄弟的住处，阎罗的住处，罗刹的住处，魔众的住处，独脚鬼众的住处，诸魔众厉鬼的住处，死神、夺命鬼、夺寿鬼、夺气鬼、夺色鬼及死鬼冤魂的住处，众山妖的住处，所有鬼蜮的住处，一切恶运征兆源头的住处，所有魔众、鬼众自然在此地方或家中居住，成为它们的住所。发明制造携带此恶运武器火枪的众生，即使千佛同时来救度，此罪孽的众生远离护佑，无法救度，如石头落入深渊般堕入地狱。用此恶运坏兆火枪猎杀动物而吃肉、用皮、喝汤、饮血，甚至吃芝麻大小的肉、一滴汤的众生都会堕入地狱受苦。

　　这些是佛祖释迦牟尼佛宣讲给上师金刚手，我的上师金刚手亲自无漏一句，无颠倒意义现量亲授与善男子白玛邓灯。恶运武器火枪置于何人家中，如有比丘、比丘尼、正学女、沙弥、沙弥尼，总之守持一戒者到此家中，所有别解脱七众或八众的戒律及需守持的戒律都会衰败。即使用手接触一下此恶运武器的所有众生必定堕入地狱，具足菩提心菩萨戒、密宗持明灌顶誓言戒都会衰败。再者，特别是守持一分行优婆塞、少分行优婆塞、多分行优婆塞、满行优婆塞，断淫优婆塞、沙弥、沙弥尼、正学女、比丘、比丘尼等别解脱戒和愿行菩提心戒和守持密宗持明戒者，若手接触一下，背上扛一会儿，经常持有都会被魔加持，智慧的莲花衰败，心的光明暗淡，阿赖耶习气被愚痴黑暗熏染，嗔恨如火焚烧一切，显现视一切为敌人的心态，如飓风般嫉妒所有优胜者，傲慢如山峰倒塌般鄙视卑微忌恨平等。另外贪欲如咆哮的江水，贪婪财食无有知足，特别是贪恋女人，没有一点解脱的机会，心中除贪欲外无有其它显现。嫉妒强者如飓风般没有一丝自主被业力黑风席卷，因此会出现占卦恶劣、恶运征兆、性相恶劣及诸不吉祥的各种现象。

　　 别解脱戒、菩萨戒、密宗戒等三戒具足者，只要接触和肩扛此恶运五毒武器，寿终后立即堕入地狱，很多劫中无有解脱。如此之魔众加持的五毒烦恼武器，现在有很多寺庙在大殿、护法殿中用来供奉三宝及护法（这是很不对的做法）。魔众加持的邪恶武器，决不能成为供奉物与授权表示物。从广义而言，属于自己和不属于自己的（物质）依三种清净心均可供养三宝。其中对三根本护法供养、授权的器械是诸佛菩萨灌顶加持授权的，这些表示物有箭、矛、戟、毕（音译，类似于金刚橛）、金刚杵、铃、剑、莲花、十字杵及法轮、钺刀等本尊的各种武器，由本尊授权赐予吉祥天母、玛哈嘎拉及一切护法作为法器，成为供养之物。此恶运五毒烦恼武器，三世诸佛不曾加持，也没有对诸护法灌顶，更没有授记此恶运武器成为护法的饰严及手持的法器，也没有授记成为灌顶授权之表示物。实有万物没有一个不可供养，但此恶运五毒烦恼武器作为供物，过去诸佛未曾讲过、现在诸佛没有讲过、未来诸佛更不会讲。如果此恶运五毒烦恼武器成为本尊及所有护法的手持法器，过去、现在的一切佛陀、佛子、随从及世间的一切都没有看到、听到过，（以后）仍然不会见到、闻到此恶运武器作为法物供养。如果此恶运五毒武器作为供物和授权的话，就如同世间的美味佳肴里投入草乌毒一样。如果以此邪恶饰严武器作为无垢佛经的供养物，及对诸尊护法授权呈供，所有诸尊护法非常痛心，尤如心上刺一支箭一样。

　　这种不如法的授权、供养之过患不计其数：恶运五毒武器授权、供养本尊护法，其加持力衰退、威严不具、能力减弱、勇猛退失、不赐悉地，激怒一切护法，其罪过不可思议。如果此恶运五毒武器放在寺庙及任何地方会出现不好的占卦、不祥的梦兆、庄稼有洪涝灾害、地方出现饥荒、牲畜不旺得瘟疫、风不调雨不顺、农牧欠收、短命多病、少年白发等各种现象，兴盛各种各样的武器，这时佛法衰退。天、龙、人三族及天龙八部争斗，其征兆是：地震、霹雳如雨、雷霆万钧、山呼海啸、山崩地裂、出现慧星、星耀乱窜、空中发出巨响，出现火灾、水灾、风灾、凶兽之灾，边地的疾病瘟疫传染到藏地，出现头裂病、失声病、脓疖、黄水疮等，还有十八种麻疯病、生殖器脓肿等多种不祥的情况，这一切都是因恶运凶兆五毒武器所引起的。善男子，仔细聆听，铭记心中，我为汝简单讲述舍弃（销毁）此恶运五毒武器有何等功德。比如一支火枪的价值是一千枚银圆大小的黄金，用此黄金十万次上供下施，也不及毁坏火枪一个零件的功德大，并且功德超过百万、千万、万万倍更不及于此。如果能销毁一支火枪那功德又怎样讲呢？若为一亡者念经超度，像很富有人家那样为亡者上供下施做广大利乐事业，也不及毁掉一支火枪的功德和福报大，即使罪业之蕴如山高也会因毁掉火枪而消除所有罪业。如此，上师善知识即便能使很多亿的罪恶众生趋入于道，也没有毁掉一支火枪的福报大。所以诸上师、寺庙僧侣和总管等要尽一切力量作铲除、毁掉此恶运五毒武器的事业。

　　在过去很多劫中也出现过很多战争，但是连火枪的名字也没有听到过。因此自己销毁、劝导他人销毁、与他人共同销毁此坏兆恶运武器及随喜此善业之功德，其他善业与之无法相比。此善业之缘使这些众生在生生世世中长寿健康，相好庄严，声音悦耳，受人尊敬，一切如意，不堕三恶趣，能降伏五毒烦恼，对轮回生起不退的厌离之心，消除罪业、圆满资粮而趋入大乘道，成为三世诸佛佛子、十方一切事业胜利之勇士，有不可思议的功德。如此所云。这时我想到：哎呀！这些火枪有如此大的罪过，正等觉佛亲口宣讲与上师金刚手，上师金刚手为亲教师宣讲给我，我绝不能忘记一丝一毫，我要反复坚定自己的誓言，铭记于心。

　　所有发明制造火枪、火枪零件以及对火枪进行校正的罪孽的人会遭受极大的痛苦。此地狱中把发明制造火枪的罪孽众生卷成一团，塞进极热的铁枪中，尤如从竹管、铜管里挤压酥油一样；把发明制造火枪的罪孽众生从枪口中用炽燃的巨锤敲打进去，然后从枪膛的开口部位挤出头部、四肢、躯干，象搅拌酸奶一样缓缓流淌，却无法死去；还有在火枪中放置地狱的极恶物质后把发明制造火枪的罪孽众生装进枪中，开枪后被炸得粉身碎骨；还有把发明制造火枪的罪孽众生塞进极热的铁管用火焚烧，然后倒出来放在炽燃的铁砧上用如山大的铁锤击打，剁成肉浆，血肉模糊，其后煎烧得与烈火毫无分别；还有把发明制造火枪的罪孽众生重压在炽燃的铁砧下；还有把发明制造火枪的罪孽众生在沸腾的铜汁中煎熬；还有发明制造火枪的罪孽众生被很大的铁冰雹击打。

　　胜尊自在成就仁波切（白玛邓灯祖师）反复宣讲地狱见闻，多次销毁火枪期间，江登·如龙销毁火枪三百余支，前后共销毁火枪五百余支。（这些时候弟子）启问有何意义，恳请详细讲解，因而特别宣讲了地狱显现见闻中的火枪地狱经历。胜尊自在成就仁波切如是讲解，我周游者察娘·喜绕塔西巴桑波如实记录。以此记录之善业，愿平息世间一切刀兵劫，所有情器皆充满善业，利乐圆满呈吉祥！善哉！善哉！善哉！

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