《妙法莲华经》感应集录（图）

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　　一、译《法华经》清泉复流的故事

　　晋朝时，敦煌郡有僧名释昙摩罗刹。昙摩罗刹，华译法护，俗姓支。八岁的时候就出家了。出家后，每天能背诵经文一万字，并立志弘扬大乘佛法。他到佛教的发源地西域各国游学参访，并带了许多梵文经典回国，翻译出了正法华经等几部经典。到了晋武帝末年，昙摩罗刹大师隐居深山，山里有一条清澈的泉水，大师常常到这泉里取水洗漱。后来，这条山泉的水却变得混浊最后断流了。昙摩罗刹大师在已经断流的山泉边徘徊叹息道：“是因为人的德行太差，不知惜福而贪得无厌，才清泉断流啊！”说来奇怪，在大师说完话后，清清的泉水忽然从已干枯的泉眼中喷涌而出，山泉又恢复了她在深山里的鸣唱。世人都说山泉是受释昙摩罗刹大师的德行所感动才复流的，因此都称他为敦煌菩萨。

　　二、听《法华经》山鸡成佛的故事

　　释昙翼大师是晋朝时候的浙江人。在他还没有出世的时候，他的家乡有一位叫法志的沙门，经常持诵《法华经》。法志诵经的时候，总是有一只山鸡飞到他的座位旁边，好象是专门来听经的。七年之后，这只山鸡死了，法志将它埋葬起来。一天晚上，法志做了一个梦：一个小孩向他叩头并说：“我就是那只常来听师父读诵《法华经》的山鸡，因为听经，所以得以摆脱做禽畜的命运，现在已经投生到山前的王家了。”

　　一天，恰好梦中小孩提到的王家设斋供僧，法志借机到了王家。说来奇怪，这家的小孩一见到法志就说：“我的和尚来了”。法志爱怜地抚摸着这个小孩：“这就是我的山鸡儿了”。脱下小孩的衣服一看，腋下果然有三根山鸡毛！于是这小孩的名字就叫：翼。

　　翼七岁的时候就出家，十六岁的时候正式落发。开始时到庐山亲近远公，后来又到关中向罗什大师学法。义熙十三年，释昙翼回到东部来，在会稽的秦望山上搭了一个茅庐，称为法华精舍，在这里一心持诵《法华经》。就这样过了十二年，某一日，忽然山里来了个穿着华丽的妙龄女子，手里提着一个装着一头小白猪和两根大蒜的篮子。这女子走到释昙翼的跟前说：“我是来山里采野菜的。天色晚了，山里的野兽出没，这个时候回去，肯定是没命的，求您让我在这里借宿一夜。”释昙翼大师极力推辞，禁不住女子的苦苦哀求，只好让出草床给这女子住下。半夜时分，这女子哭嚷着说肚子疼，求释昙翼大师为她按摩止痛。释昙翼大师无奈，只好持着锡杖远远地用包着布的一头为她按摩，秋毫未犯。到了次日清晨，这女子将身上华丽的衣服变成了一片祥云，白猪变成了白象，两根大蒜变成了双莲花，腾空而起，在半空中对释昙翼大师说：“我乃是普贤菩萨，因为你不久也将成为菩萨，所以前来试探你的。看来你的心是真诚的，就象水中的月亮一样高洁不可污染。”说完，天空中降下了一场花雨，震动四方。当时，太守孟（岂页）刚刚起床办公，忽然见到从南方飘来了一片祥云，四射的光芒笼罩着整个庭院。孟太守知道这是普贤菩萨示化的，于是将这件事向朝庭作了奏报。皇帝赐在此建法华寺（也就是现在的天衣寺），释昙翼大师入灭后，信众将他的法身上漆留在寺里供养。

　　三、诵《法华经》舌生莲花的故事

　　宋朝高僧释道生是鉅鹿人，他很小的时候就跟着竺法汰法师出家。先是到庐山隐居了七年，常常持诵《法华经》。后来悟到要入道契法，必须得先懂得经义。于是开始不辞劳苦地钻研各种佛学经典，并入关中，师从罗什大师的嫡承。释道生大师的佛学修养已经到了炉火纯青的地步，在辨问机锋上，当时已无人可与他相提并论，因此人们都说他已经悟道。释道生大师到苏州的虎邱山上讲经，即使是本来没有佛性的人听了他讲的经都能受到感化，人们形容说连顽石听了也会点头赞叹。他在半塘讲诵《法华经》的时候，收了一个小孩做徒弟，也跟着他持诵《法华经》。后来，这小孩夭折了，葬在林子里。一天晚上，村里的人听到从小孩的坟里传出诵经声，感到非常奇怪，打开小孩的棺木一看，里面只有一根舌头，舌头上开着一朵青色的莲花。于是，人们就在此地建了一座塔，后来慢慢地又发展建成了一座佛寺（就是现在的半塘寺）。诗人高启为此写了一首诗纪念：黄土但埋骨，岂能埋性灵。昔闻宿草间，曾吐青莲华。身归长夜台，口诵西方经。寻迹殊（穴目），闻声每泠泠。寒灯照空塔，时有山僧听。应使邻冢闻，沈迷尽皆醒。

　　四、诵《法华经》驱鬼的故事

　　宋朝有个叫释宝通的僧人，在学佛修道上非常精进，因为长期持诵《法华经》的陀罗尼品，得了神通。当时杨桥村有一户姓赵的人家，因为女主人被邪魔附体，所以去请释宝通法师为她驱鬼。释宝通法师为她诵了法华经的陀罗尼品，于是有神现身叱责作祟的鬼出来，赵妻的病霍然而愈。

　　后来，赵妻的病又患了。释宝通法师就又去看她，发现还是那个鬼在作怪，就气愤地骂它：“先前已经警告惩罚过你，你竟然还敢再来，这一次，我一定要诵经直到你的头破作七分，象阿梨树枝一样。”鬼慌忙向法师叩头求饶，赵妻的病又好了。

　　五、诵《法华经》延寿的故事

　　隋朝开善寺中有一个侍奉藏公的小沙弥，年仅15岁，一天，一位占相大师对藏公说：这个沙弥活不了多久了。藏公很悲悯他，将他送回了生身父母家。没想到5年后小沙弥又回来了，藏公十分奇怪，请相师再次为他相面。相师说：这个沙弥的相已经改了，年寿80。藏公惊叹之余连忙问沙弥：你究竟做了什么功德？沙弥回答说：我只是在僧坊间听说了一个佛偈：“诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。”我便随口讽诵了数千万遍，后来梦中便见到穿红衣服的官人让我看一件官牒，上面写着：“汝寿唯十八，今依诵一偈变成八十。”藏公于是感叹道：此偈是法华经·方便品中的佛偈。我过去在深山中修行5年，精进受持金刚经才得延寿，你现在随口念诵一偈就远胜我的精苦修行，大乘妙偈的威力，实在是不可思议。

　　六、念《法华经》避难的故事

　　宋朝的释慧庆，是广陵人，出家在庐山寺。精通经书，清正廉洁而遵守佛教的戒律，诵读法华经中的十地思、益维摩，常常听到空中有弹指赞叹的声音。曾在大雷雨天遇到风暴，船将要覆灭，慧庆只是读经不止，就觉得船好象是在浪中，有人拉着似的，很快地到了岸。于是读经也就更加精心勤勉了。

　　七、老虎听《法华经》的故事

　　西晋时蜀郡的沙门静生，出家后以苦行著称，做了蜀地的三贤寺主，诵读法华经。每当诵经时，常感动老虎前来倾听，等读完之后才走。又常常看见左右四个人侍候着他。年纪虽然衰老了，但更加努力精心读经书。一直到死。

　　八、神灵请讲《法华经》的故事

　　晋代有个和尚昙邃，不知道他是哪里人，年少出家，住河阴的白马寺。吃粗粮穿布衣，诵读法华经，又能解释领会经书的宗旨，也常为别人讲解。忽然在夜里听到敲门的声音说：“要请法师去讲经九十天。”昙邃不答应。坚决请求，就跟他去了。而还象是在睡梦中，觉得自己身在白马岛神祠中，并且有一个弟子，每天都和他一起前往，其余没有人知道。后寺的和尚从祠前走过看见有两个高座，邃坐在北面，弟子坐在南面，就象有讲说经书的声音。又闻到有奇香的气味，于是道俗的人们都作为神异事传说。一直到了夏天，神送给他白马一匹，白羊五头，绢九十匹，祝愿完毕，一切都消失了。

　　九、诵《法华经》免病死的故事

　　宋朝的罗玙的妻子费氏，宁蜀人，她的父亲做了宁州刺史。费氏年少就敬信诵读法华经，几年勤奋不倦。后来得了病，忽然感到心痛，全家人都非常害怕，只等咽气下葬。费氏心念：我诵读经书勤奋，应当有保祐，大概不至于马上就死吧。接着就入睡了，一顿饭的工夫她醒了。梦中看见佛在窗中过来拉她的手，抚摸她的心。过了一会就不疼了。一屋子里的男女婢仆，都看见了金光，也闻到了香味。罗玙的堂妹在床前探望她的时候，也都看见和闻到。于是就大兴信悟，虔诚也守戒规到最后，也常常用这些来教化他们的子侄等人。

　　十、诵《法华经》舌头不腐烂的故事

　　齐武帝时，东山人挖土看见一个东西，形状象两个嘴唇，中间有舌头，颜色鲜红。皇帝闻奏问道俗两界。和尚法尚说：“这是念法华经的人死亡之后不腐坏。诵完一千遍后，它的灵验必显。”于是就召集念法华经的人，围绕着它诵读经书，才发声，该唇舌一齐鼓动。看到的人惊得毛发竖立。又把此景上奏。于是下诏书用石匣子封上它。

　　十一、诵《法华经》感动天人供养的故事

　　南齐时和尚弘明，是会稽山阴人。少年出家，贞忠吃苦守戒律，在山阴云门寺。每天诵读法华经，学习佛法，精心勤恳读诵，整日不停。每天早晨水瓶自然而满，感动了天童子给做的。每天天亮坐禅，老虎常常趴在室内。

　　十二、诵《法华经》水冒冰莲的故事

　　从前，有一个和尚，他每天诵念一部《法华经》，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟地写完全部《法华经》。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事情当时很多人看见。

　　十三、听《法华经》马投生做人的故事

　　从前有一个和尚，他很有地位，在朝廷里参政。每次他从寺庙到皇宫去都不坐轿，他骑马。每当他坐在马上，他就背诵《法华经》第一卷，到达皇宫时刚好把第一卷背诵完。天天如此，有一天他的马忽然死了，而他寺庙对面的一位居士家里生下一个男孩。

　　婴儿出生前，他的母亲曾梦见对面那位和尚所骑的那匹马撞到她怀里去，不久婴儿就出世了。她觉得奇怪就叫人到庙里去询问，才知那匹马刚死去了。她知道这个男婴便是那匹马来投生的，于是就将这男孩送到庙里。可是男孩很愚痴，无论教他认字或写字他都不会，所以一个字也不认识。但是，有一个和尚教他念《法华经》时，他却很快的把第一卷记住，往后他就记不住了。

　　什么原因呢？因为他做马的时候，和尚每天在它背上背诵第一卷，所以他能记注。它因为听到《法华经》而得以投生做人，可想而知这部《法华经》的功德是多么的不可思议了。

　　十四、诵《法华经》超度亡灵的故事

　　在晋朝时代，云南有一位叫陈东院的居士，他深信观世音菩萨。他曾到南海普陀山去朝拜观世音菩萨道场。在他朝拜完毕，见到一位和尚在念《法华经》。便请这位和尚替他念经超度亡母，使她离苦得乐，早登天界。

　　在功德圆满时，他家里的一只力气很大的牛，忽然间死去了。当晚这只牛托梦给他，告诉他说：“我是你的母亲，因为口业太重，罪孽太深，所以投生做牛。现在你请法师念经超度我，使我能离开牛身，但还未能离开地狱之苦，你再请法师为我念经超度吧！”

　　陈东院得了这个梦之后，便再到普陀山去见那位和尚，请再次超度他的母亲。这位和尚念经时固然很诚心，可是酒瘾未断，偶尔会喝一两杯酒。当他知道陈东院母亲的情形后，就很诚心地跪在佛前念法华经。在念到第四卷的时候，他的口很渴，想喝茶，茶壶里没有茶，但见平时喝酒的酒杯里有酒，便把那酒喝完了又继续把整部法华经念完。

　　陈东院又作了一个梦，梦见他的牛妈妈对他说：“我本来可以离开地狱的。当法师念第一到第四卷法华经的时候，地狱里遍满金光，且有金莲花生出来，正当我要投生时，忽然间有一股酒气充满整个地狱，第五到第七三卷的法华经就没有那么大的功效了。你再请这位法师为我重念吧！”

　　陈居士又把情形告诉这位法师。过去这位法师以为喝一两杯酒没有什么关系，而经过这件事之后，他便坚守酒戒了。由这些事看来，法华经的妙处真是不可思议。

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