阿难侍奉佛陀提出的三个条件（图）

　　阿难陀，汉译庆喜，佛成道日诞生，故名。白饭王次子，提婆达多的亲弟。

　　佛陀成道后的最初25年，没有固定的侍从。由于佛陀渐渐老了，需要一个常随侍者，于是佛在祗园精舍把弟子集合起来，对大众比丘说：“我现在老了，当我说要走此路，有人却要走其它的路，有人把我的衣钵扔在地上。挑选一名永远侍奉我的弟子吧。”

　　舍利弗及诸比丘都自告奋勇，愿意效劳，只有阿难陀在一旁默不做声。舍利弗、目犍连认为阿难陀年青，记忆力强，最合适担任此职，就过去劝说他来侍奉佛陀。阿难同意了，但提出了三个条件：一、佛陀的衣服，无论新旧，我不要穿；二、如有信众请佛陀应供，我不侍奉前去；三、不该见佛陀的时候，我不去见。由此可见，阿难并不是为了个人利益才去侍奉佛陀的。

　　舍利弗、目犍连将阿难陀提出的条件告诉了佛陀，佛陀非常欢喜地赞叹说：阿难是一位品格优秀的人，他提出这样的条件是为了避免讥嫌，怕别人说他是为了吃穿和个人所求才来侍奉我的。

　　西元前513年佛陀五十三岁时，十九岁的阿难，在竹林精舍正式被选为佛的侍者。在侍奉佛陀的二十七年当中，佛陀走到哪里，阿难就跟到哪里，无论是白天还是黑夜，他总是依照老师的吩咐行事，小心谨慎地照顾着佛陀的起居。据记载，每晚临睡前，阿难总是拿着棍捧和灯把在佛陀房间的周围转上九圈，以提醒自己保持清醒，保护佛陀的睡眠不受干扰。

　　阿难在僧团中深受人们的尊敬，他待人谦逊诚恳。和人相处，从不扬己之长，显人之短，总是尽力帮助别人，为别人提供方便。在二十七年侍者的生活中，有比丘、比丘尼和在家信众来参拜佛陀时，阿难总是安排适当时间，满足每个人的愿望。尤其远道而来的比丘，在未见佛陀前，阿难总是予以亲切的安慰，使其安乐。比丘尼非常愿听阿难的教诫。他常对比丘尼说：你们要好好遵守圣戒！在家信众，也喜欢听阿难说法。他教导在家信众要尊敬三宝，受持五戒十善，侍奉双亲，供养僧团。

　　当阿难一百二十岁时，佛陀的亲炙弟子中，只有阿难仍然健在。一日，阿难在路上听到一位年轻比丘诵念佛陀曾说的偈语：“若人生百岁，不见水老鹤；不如生一日，而能得见之。” 阿难闻其背诵错误，于是恳切地教导该比丘正确的偈颂：“若人生百岁，不解生灭法；不如生一日，而得解了之。”年轻比丘回去告诉师父后，他的师父反而指说阿难已年迈老朽，记忆已失，所言不足相信。

　　阿难尊者十分感慨世人我见、我执深重，佛陀涅槃未久，而正法已被谬传误解。阿难深感留在世间的孤单寂寞，于是决定入灭……。

　　东方阳熹按：

　　佛陀的许多弟子能够获得成就，不仅仅在于佛陀的伟大，更在于那些弟子内心的真与善。现在的许多学佛者内心充满了自私、我执、虚伪和不善，他们所做的一切并不是出于慈悲和道义，而是怀揣个人目的和动机，甚至出于狡诈、野心和贪婪。因为他们脱离了道的基础——真与善，所以他们无论付出多少、怎样努力，都会中途夭折，而无法获得道果。

上传日期：2018.5.14

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