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隋朝的瘟神传说(图)

 

 

 

  中国民间关于瘟神的记载始于隋朝。据《三教源流搜神大全》记述,隋文帝开皇六月,有五个力士出现在空中,距离地面约有三五丈,身披五种颜色的长袍,手中各执一物。一人手执勺子和罐子,一人手执皮袋和剑,一人手执扇子,一人手执锤子,一人手执火壶。隋文帝急问太史公张居仁:“此为何神?主何灾福?”张居仁答曰:“此为五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵,总瘟中瘟史文业。现天降灾疾,无法逃避。”

  这一年隋朝果然出现大瘟疫,遭瘟病死去的人很多。于是隋文帝修正自己的错误,并修建祠堂奉祀五瘟神。唐朝则承袭了隋朝祀奉五瘟神。唐宋时期,世人认为五瘟神是奉天帝之命到人间传播瘟疫的。

  还有宋朝浙江缙云人、同知枢密院事管师仁在读书时,也遇到过行疫使者,也就是瘟神。他们告诉管师仁将在新年的第一天于人间散布瘟疫,不过管师仁的家人不会染疫,还讲了原因:因为管师仁家三代人都行善积德,且看见别人做恶劣的事就制止,看见别人有善良的举动就赞扬,所以不会受到瘟疫的侵扰。

  总之,瘟神对中国人来说并不陌生。中国神话小说《封神演义》中也曾提到,姜子牙奉元始天尊敕命,封吕岳为瘟神,命他率领瘟部六位正神“凡有时症,任尔施行”。时症就是感受四时不正之气而产生的病症。信神的人都知道,人间的瘟疫本质上都是由神根据人间善恶来安排的因果报应。

  正因为认识到瘟神是根据人间的善恶散布疫情,所以才会有“瘟疫有眼”的说法。人们还认识到,在人类道德堕落到一定程度的时候,上天就会降下灾祸,以警示人类止步,不要继续下滑。在硕果仅存的疫灾记载中,心存善念、道德高尚之人的安然无恙,丧失良心、德行败坏之人受到相应的惩罚。正如古人所说,“为善者,天报之以福;为非者,天报之以殃。”道德,道德网,道德网站,道德真源,东方阳熹

 

上传日期:2020.7.11

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