虚虚子：傲僻躁急，相中大忌（图）

摘自：《相理衡真·虚虚子问答章》

　　虚虚子曰：傲僻躁急（“傲僻”者：执持邪见，自以为是，狂妄自大；“躁急”者：性情急躁，不能遵循正道正理，急功近利，动辄生嗔），相中大忌。而治国居家，处人处己，处艺处物，皆属不宜。傲僻，其祸缓。躁急，其祸速。傲僻之人，执一不化（“执一不化”者：偏执，认死理，我所心胜，听不进良言忠告，一条道走到黑。邪教徒大多具有“傲僻”的特点），刚强自恃，大有不合世道人心。富者傲其富，贵者傲其贵，才者傲其才，贫者傲其志，劣者傲其性，而取祸之由，其来渐矣。躁急之人，遇事稍有触犯，动辄变脸作怒。倘遇强者，祸生眉睫。即我强彼弱，总是有损无益。孟子云：持其志。无暴其气（持字最宜看得重，且动气必起三昧嗔火，此火由肾中水底而发，灼烁脏腑，销磨真气，其时脸必热，或青，或赤，或白）头必疼，神必昏，气必乱，目必赤，眼必泪，手足必冷，灵台必促，理必淆惑，事必糊涂，少壮者忌之。老弱者次之。躁急较于傲僻尤甚，其祸速矣。有此四者。多败少成，多去少就，大人则大祸，小人则小祸，况外则伤人，内则伤己，其害甚大。可勿戒欤？

　　曰：戒有道乎？

　　虚虚子曰：圣贤之理，达明哲之用，然后渐去傲僻躁急四字。上等之人，以宽恕二字可戒。中等之人，以谦和二字可戒。下等之人，以忍耐二字可戒。依此三者，能治心病，能治过病，能治贫病，能治妖病，能保身家性命之病，能除勾绞冤孽之病。真维世之奇药，发越之良方，脱胎化气，换骨易形之妙法。寓目者宜细心体会，不可草草看过。

上传日期：2021.8.17

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